Définitions des termes :

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu.

• historien : Spécialiste de l'Histoire. Auteur d'ouvrages historiques.

• temps : Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et irréversible (« flèche du temps ») par lequel le présent rejoint le passé. Temps subjectif: Sentiment intérieur de la temporalité, telle qu'elle est vécue par le sujet (synonyme : durée).

Extrait du corrigé : Que visaient les hommes de cette époque ?Bien que le discours de l'historien ne soit pas complètement objectif, il nous permet de saisir, de rendre intelligible le sens des événements(* Notre situation actuelle dépend du passé. L'histoire explique, en partie, ce que nous sommes. Pourtant, seul l'avenir donnera sa véritable signification au présent/Raymond Aron écrivait en 1938: « L'expérience du Front populaire révèlera progressivement sa véritable portée aux historiens à venir : selon qu'elle mènera à un régime social nouveau ou à la réaction [...]. Les contemporains sont partisans et aveugles, comme les acteurs ou les victimes. » (Introduction à la philosophie de l'histoire)III. L'historien peut essayer d'être l'historien de son temps : mais il n'y a pas de leçons de l'histoire* « On dit aux gouvernants, aux hommes d'État, aux peuples de s'instruire principalement par l'expérience de l'histoire. Mais ce qu'enseignent l'expérience et l'histoire, c'est que peuples et gouvernements n'ont jamais rien appris de l'histoire, et n'ont jamais agi suivant des maximes qu'on en aurait pu tirer. » (Hegel, Leçons sur la philosophie de l'histoire.