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peut-on etre sage et ignorant a la fois ?

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peut-on etre sage et ignorant a la fois ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : peut-on etre sage et ignorant a la fois ?



Publié le : 16/12/2005 -Format: Document en format FLASH protégé

	peut-on etre sage et ignorant a la fois  	?
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  • peut : Est-il possible, est-il légitime.
  • être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu.

Le savoir ne rime pas forcément avec le bon sens. Pas besoin de connaissances abstraites ou scientifiques pour être sage. La sagesse est indépendante de la science. Mais, la sagesse implique une profonde connaissance de l'homme. elle est une forme de savoir liée à l'expérience. Elle découle de la connaissance de la vérité.



Elles ne développent pas les dons qui font le sage. Cf. la distinction entre "comprendre" et "expliquer" chez Dilthey. Donc, le savoir ne rime pas forcément avec le bon sens. Pas besoin de connaissances abstraites ou scientifiques pour être sage. La sagesse est indépendante de la science.   [Le sage ne peut pas être véritablement ignorant, car la sagesse est une vertu de l'intelligence.] «Connais-toi toi-même!» Tel est le conseil de sagesse que donnait le temple de Delphes. Le sage connaît l'homme parce qu'il se connaît lui-même. Il aime l'ordre de la pensée.


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Le corrigé du sujet " peut-on etre sage et ignorant a la fois ?" a obtenu la note de :

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Corrigé consulté par :
  • ktmtom (Hors-ligne), le 13/04/2011 à 13H21.
  • gcamille (Hors-ligne), le 12/11/2010 à 12H22.
  • romeo94 (Hors-ligne), le 31/10/2010 à 31H14.
  • beverley (Hors-ligne), le 27/09/2010 à 27H19.
  • Dorian49620 (Hors-ligne), le 13/12/2009 à 13H20.
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    Problématique

    Comment l'ignorant pourrait-il être sage ? Voilà un paradoxe qui choque le sens commun. Le sage, dans l'idée courante, est au contraire celui qui a beaucoup de connaissances. Pourtant, on connaît l'image d'Épinal du savant fou. Son extrême savoir le conduisant à des monstruosités. De même, on sait que l'ignorance peut être souhaitable et signe de sagesse. « Accroître sa science, c'est accroître ses douleurs. » dit l'Ecclésiaste. Socrate ne disait-il pas : « Je ne sais qu’une chose c’est que je ne sais rien » ? N’est-ce pas cette ignorance qui est véritable sagesse ? La reconnaissance de ses limites n'est-elle pas l'ultime et la plus haute des sagesses ?

    Ajouté par Emmanuel9082

    C'est la science qui détermine l'action, elle ne peut être vaincue par les passions, seulement par l'ignorance. Le primat donné à la science explique les railleries dont Socrate accable aussi bien les institutions, en particulier le tirage au sort des magistrats, que l'inspiration qui permettrait à certains de bien agir par une sorte d'illumination. Faisant confiance au savoir et pensant que tous les hommes — fut-ce l'esclave — portent en eux le germe de ce savoir, c'est une vision délibérément optimiste que Socrate offre de l'humanité. La sagesse est une forme de savoir Si le sage n'a pas de culture scolaire ou universitaire, il peut être incapable de formuler correctement son savoir. Dans un examen, il peut être inférieur à un candidat qui répète ce qu'il a appris dans les livres. Il est ignorant en ce sens qu'il n'a pas le savoir que l'écolier enregistre et restitue servilement.

    Ajouté par PROF

    Plan détaillé

    Textes / Ouvrages de référence

    Citations

    Rien n'est si dangereux qu'un ignorant ami : Mieux vaudrait un sage ennemi., LA FONTAINE, Fables, VIII, 10.

    Ajouté par webmaster

    Rien n'est si dangereux qu'un ignorant ami; Mieux vaudrait un sage ennemi., LA FONTAINE, Fables, VIII, 1.

    Ajouté par webmaster

    Rien n'est si dangereux qu'un ignorant ami; Mieux vaudrait un sage ennemi., LA FONTAINE, Fables, VIII, 10.

    Ajouté par webmaster

    (...) je ne dis pas qu'un lord soit nécessairement ignorant, poltron, laid, bête et vieux; je dis seulement qu'il peut être tout cela sans que cela lui fasse du tort., HUGO, l'Homme qui rit, II, II, XI.

    Ajouté par webmaster

    Peut-être sera-t-il soulagé de n'avoir pas à contempler une fois de plus dans un livre un monde laborieusement rétréci aux dimensions d'un homme. Peut-être éprouvera-t-il peu à peu un sentiment d'aération, de diversité imprévisible, de «libre parcours»., J. ROMAINS, les Hommes de bonne volonté, Préface, 1932, p. 17.

    Ajouté par webmaster

    Si je vous ouvre mon coeur, peut-être serai-je à vos yeux bien moins sage que vous (...), MOLIèRE, l'Avare, I, 2.

    Ajouté par webmaster

    à force de sagesse, on peut être blâmable; La parfaite raison fuit toute extrémité, Et veut que l'on soit sage avec sobriété., MOLIèRE, le Misanthrope, I, 1.

    Ajouté par webmaster

    Pour la première fois peut-être depuis l'embarquement, le second néglige d'opérer au-dessous de l'entrepont sa ronde habituelle. Peut-être a-t-il eu tort de fêter, ainsi que son chef, certains flacons poudreux exhumés ce soir-là d'un petit réduit dont le cambusier ne possède pas la clef., la Science illustrée, 1888, t. II, p. 286.

    Ajouté par webmaster

    Le plus sage, c'était peut-être que je me décommande et que je passe mon après-midi à me dire que je pourrais métaphysiquer avec eux et que j'ai préféré ma solitude., Cecil SAINT-LAURENT, la Mutante, p. 142.

    Ajouté par webmaster

    Quelle est la couleur de la tomate ?

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