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Sujet : Peut-il exister une juste rémunération du travail ?

Définitions des termes :
  • peut : Est-il possible, est-il légitime.
  • exister : Qualifie le fait d'appartenir à un ordre quelconque de réalité même abstrait. Être réellement, constituer une partie du monde sensible.
  • juste : Qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes.
  • travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». * Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ».

Extrait du corrigé : Une partie de ce qui est créé par les travailleurs ne leur revient pas, ils sont donc pour une part exploités. La rémunération du travail, en tant qu'elle est sur un marché, est donc nécessairement injuste. II: La valeur du travail Selon Marx, le travail est une marchandise qui produit plus de valeur qu'elle n'en a. Sa théorie de la plus-value dit en effet que la force de travail, c'est à dire de l'ensemble des facultés physiques et intellectuelles que les travailleurs doivent mettre en oeuvre pour produire, crée une valeur supplémentaire à celle à laquelle elle est achetée. La plus-value est la différence entre la valeur créée par la force de travail et la valeur de la force de travail.   On peut dire que la plus-value du travail fait que toute rémunération est injuste. On peut parler d'exploitation par ce que la force de travail est achetée à sa valeur, mais le capitaliste s'approprie gratuitement la valeur supplémentaire que le travailleur crée dans la sphère de la production.   On peut distinguer le travail de la simple production de biens, le travail est en effet un activité dans laquelle l'homme peut réaliser se potentialités. Le travail est en effet une transformation du monde selon les formes de l'esprit humain, un moyen pour l'individu de se reconnaître dans le monde. C'est pourquoi il faut selon Marx sortir du travail aliénant lié au mode e production capitaliste dans lequel le travailleur ne perçoit pas la fin et le sens de son activité.

	Peut-il exister une juste rémunération du travail  	?

Corrigé : 	Peut-il exister une juste rémunération du travail  	? Corrigé de 865 mots (soit 2 pages) directement accessible

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Définitions

  • peut : Est-il possible, est-il légitime.
  • exister : Qualifie le fait d'appartenir à un ordre quelconque de réalité même abstrait. Être réellement, constituer une partie du monde sensible.
  • juste : Qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes.
  • travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». * Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ».

Problématique

Introduction :

On parle de rémunération lorsque le travailleur ne profite pas immédiatement du fruit de son travail, mais que son rapport à son travail est médiatisé par un tiers qui le lui achète dans une valeur monétaire. La différence de nature entre le travail et la monnaie pose un problème d'incommensurabilité, puisque l'un est une valeur dynamique, productive, tandis que l'autre est une valeur statique, une convention fixée en valeur d'échange. L'effort du travailleur et le fruit de son effort sont traduites en une quantité de monnaie, mais la proportion du travail au salaire peut elle être juste, comment établir cette proportion?

D'autre part, le fait que le travail d'un salarié soit le bien de quelqu'un instaure une inégalité de principe, le propriétaire va nécessairement faire du profit sur le travail du travailleur. Cette inégalité de principe n'est elle pas une injustice?

Problématique :

Étant donné que travail produit de la valeur, peut on lui fixer une valeur?

 



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