Peut-on juger la beauté d'une oeuvre d'art ? *
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Aperçu du corrigé : Peut-on juger la beauté d'une oeuvre d'art ?
1) L'esth�tique classique donne une interpr�tation dite intellectualiste du beau. Par cons�quent, l'�motion esth�tique est le retentissement dans la sensibilit� humaine des belles propri�t�s de l'objet qui ne peuvent �tre saisies que par l'entendement. Seule la raison peut appr�hender l'harmonie des rapports car un rapport est par nature quelque chose d'intellectuel. On ne sent pas un rapport, on le comprend et on ne croit le sentir que dans la mesure o� on n'a pas clairement conscience de l'op�ration intellectuelle. � Ainsi quand nous trouvons un b�timent beau, c'est un jugement que nous faisons sur la justesse et la proportion de toutes les parties en les rapprochant les unes aux autres. Il y a dans ce jugement un raisonnement cach� que nous n'apercevons pas � cause qu'il se fait fort vite � ( Bossuet ). Le jugement de go�t est un jugement de connaissance. Nous avons une connaissance des proportions de l'objet et cette connaissance ne doit rien � la sensibilit�, ou plut�t, elle ne lui doit que la mise en pr�sence de l'objet. C'est la raison qui juge et le jugement de go�t n'est pas par nature diff�rent du jugement math�matique. Donc, parce que le beau est une certaine proportion, le jugement sur le beau est un jugement de connaissance effectu� par la seule raison.
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1- "Voilà, cher Socrate, quel est le point de la vie où... il vaut pour un homme la peine de vivre: quand il contemple la Beauté en elle même!" Platon, Le Banquet.
2- "C'est pourquoi, même ici-bas, il faut dire que la beauté consiste moins dans la symétrie que dans l'éclat qui brille en cette symétrie et c'est cet éclat qui est aimable." Plotin, Ennéades, VI.
3- "Mais ce qui plaira à plus de gens pourra être nommé simplement le plus beau, ce qui ne saurait être déterminé... Ce n'est pas dire qu'on puisse nommer absolument l'un plus beau que l'autre... " Descartes, Lettre à Mersenne, 18 Mars 1630.
4- "Le goût est la faculté de juger d'un objet ou d'une représentation par une satisfaction dégagée de tout intérêt..."
- "Le beau est ce qui est représenté, sans concept, comme l'objet d'une satisfaction universelle..."
-"Lorsque je donne une chose pour belle, j'exige des autres le même sentiment; je ne juge pas seulement pour moi, mais pour tout le monde, je parle de la beauté comme si c'était une qualité des choses, je dis que la chose est belle... "
-"La beauté est la forme de la finalité d'un objet, en tant qu'elle est perçue sans représentation d'une fin." Kant, Critique du jugement. (Comprendre que l'œuvre est harmonieuse comme si elle avait une fin mais que, elle est inutile par rapport au plaisir ou à la morale).
5- "L'harmonie qui, en tant que résultat, nie la tension qui la garantit devient élément perturbateur, fausseté et même si l'on veut dissonance. Dans l'art moderne l'aspect harmonieux du laid s'érige en protestation." Adorno, Théorie esthétique.
6- "Il n'y a rien de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien." Théophile Gautier, Mademoiselle de Maupin.
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