Sujet : Peut-on se mentir à soi-même?

Aperçu du corrigé : Peut-on se mentir à soi-même?

• La question est-elle « a-t-on le droit de se mentir à soi-même » ou « est-il, dans les faits, impossible de se mentir à soi-même?
• Les deux questions du sujet, si elles sont effectivement deux questions, impliquent qu'il est possible de répondre de façon différente à la première selon le ou plutôt les sens que l'on accordera à « mentir » et « soi-même ».
• Deux directions possibles (mais non exclusives) en ce qui concerne la réponse affirmative à la première question :
— la psychanalyse;
— l'analyse de la « mauvaise foi » chez Sartre (chapitre II de L'Être et le Néant, Gallimard).

Freud a très bien montrer que la conscience n'était pas l'intégralité du psychisme et que le sujet pouvait très bien avoir un savoir sans en avoir conscience. Le sujet peut se mentir à soi-même. Il s'agit alors de refouler ce qu'il ne peut et ne veut pas voir. Il prend l'exemple des lapsus dans introduction à la psychanalyse. Un individu nie qu'il nourrisse des ressentiments à l'égard de son patron alors qu'il a appelé à le démolir au lieu de dire de boire à sa santé. Pour Freud, son témoignage n'a pas de valeur parce qu'il refuse d'avouer ses désirs profonds. Il faut pour ne pas se mentir, ne pas adhérer naïvement à nos pensées et à nos comportements conscients. Il s'agit d'essayer de prendre conscience des causes profondes de nos actes et de réfléchir à nos actions. Cela nécessite une obligation d'honnêteté envers soi-même sans censure morale. L'enjeu de la cure psychanalytique est de permettre à l'individu de prendre conscience des pensées et actions qui viennent de son inconscient et de reprendre possession de ses pensées.