Sujet : Peut-on parler d'un besoin de l'autre ?

Définitions des termes :

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• parler : Faire usage d'une langue. Exprimer sa pensée.

• besoin : Ce qui est nécessaire à l'existence, à la conservation ou au développement d'un être vivant. En dehors des besoins strictement vitaux (boire, manger, dormir), on peut identifier chez l'homme des besoins spirituels et moraux (aimer, être aimé, être reconnu, etc.) dont semble dépendre son épanouissement.

• autrui : Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je ne peux connaître totalement, à cause de ma subjectivité.

Extrait du corrigé : Une fois défini l'enjeu de la problématique, encore faudrait-il préciser la notion même de besoin.Premièrement: quelle est sa nature? Il peut s'agir en effet :- d'une structure quasi biologique qui me fait trouver en autrui le complément naturel de mon être, chacun de nous étant comme autant d'organes de l'immense corps de la communauté des hommes;- d'un construction rationnelle qui calcule l'utilité du secours d'autrui et conclut à l'avantage de l'élaboration de structures communes;- d'une situation historique de fait d'interdépendance qui désigne l'autre comme indispensable au déploiement de mon action sociale, en vertu d'un système réglé d'échanges et de division du travail;- d'une tendance renvoyant plus profondément à une structure essentielle de mon être qui inscrit autrui au coeur de ce que je peux être ou paraître: l'autre comme justification de mon existence.Deuxièmement: quel est son objet précis? On peut aller du plus général au plus particulier :- ce besoin, s'il est besoin de sociabilité, vise l'appartenance soit à l'humanité dans toute son extension, soit, plus concrètement, à une communauté politique donnée. Le besoin de l'autre, dès lors, renvoie à l'ensemble de la sphère d'activité qui se déploie dans une société et qui définit des liens d'inter-dépendance (échanges de biens, division du travail, services, liens d'utilité, défense mutuelle...);- quand on parle de besoin d'amitié on évoque alors plus précisément, au niveau individuel, la formation du moi s'accomplissant par l'influence et l'épreuve de l'autre (les figures sont celles du témoin, du confident, du correspondant, du modèle, de l'idéal). Cependant on notera qu'une amitié authentique selon Aristote ne doit pas, sous peine de déchoir, prendre sa source dans le besoin ;- le besoin de l'autre comme thème récurrent du rapport amoureux est plus ambigu et mérite un traitement spécial: il faudrait en analyser les composantes et les contradictions (narcissisme, masochisme, esprit de sacrifice, etc.).C.