Peut-on ne pas être soi-même ? *
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Aperçu du corrigé : Peut-on ne pas être soi-même ?
- 1. Le verbe «pouvoir» recouvre différentes significations: A-t-on le pouvoir de...? Est-il possible que...? Est-il concevable que...? A-t-on le droit de...? Est-il légitime que...? etc. Quel(s) sens faut-il donner ici au verbe «pouvoir» pour que le sujet présente un enjeu pertinent?
- 2. On pourrait répondre qu'on est toujours soi-même: on est ce qu'on est... On n'est pas autre chose... Que dit-on de plus quand on dit que quelqu'un est «lui-même»? En particulier: qu'est-ce qu'être «authentique»? Analysez et illustrez cette notion d'authenticité.
- 3. Inversement: en quel sens pourrait-on ne pas être soi-même? Qu'est-ce qu'être «aliéné»? Donnez des exemples et montrez en quoi ils s'appliquent à des situations où l'on n'est pas soi-même.
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«Etre soi même». A première vue, une expression tout à fait anodine, et qui semble absolument évidente. Mais, en réfléchissant, que signifie «être soi-même», posséder une identité ? Il nous arrive souvent, pour parler d'une situation que l'on n'a pas pu maîtriser totalement, qui nous a échappé, de dire «je n'étais plus tout à fait moi-même.» Mais est-ce vraiment possible de ne «plus être soi-même»? A priori, c'est une question qui paraît totalement absurde, c'est un non sens : Que pourrais-je ou qui pourrais-je être d'autre que moi-même ? Il est donc intéressant de se demander, en premier lieu, ce que c'est que d' «être soi-même». Puis, au contraire, nous pouvons nous interroger sur ce qui peut faire que je ne sois plus moi-même, que «je» soit un autre que moi. Enfin, nous nous demanderons si l'on peut réellement être pleinement soi-même, ou si, au contraire, nous ne serions pas des êtres sans cesse en projet, en construction, inachevés ?
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- I) On peut ne pas être soi-même.
a) Je ne gouverne pas l'ensemble de ma vie psychique.
b) Les autres peuvent m'empêcher d'être moi-même.
c) La folie montre la dépossession de soi.
- II) Je ne peux pas ne pas être moi-même.
a) Tant que je pense, je suis.
b) Même fou, je suis encore moi.
c) Je suis toujours le même..../...
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Etre soi revient à imaginer que l’homme puisse recouvrir une identité stable lui permettant de se saisir comme un « soi » au travers des différentes manifestations qualitatives qui le jalonnent. L’individu serait ainsi capable d’avoir sur lui-même un regard permanent, faisant de lui son propre juge. Mais il apparaît que le sujet est voué à maintes déterminations le rendant aveugle ou distrait face à ce qu’il est véritablement. Par confort même, l’individu se tiendrait parfois toute une existence sur un mode inauthentique, le rattachant à l’impersonnel, au plus impropre. Si chacun se décentre incessamment de la place qu’il devrait occuper, peut-on penser qu’un recentrement sur soi suffit à caractériser l’homme de substance identitaire stable ?
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Peut-on ne pas être soi-même ?