Définitions des termes :

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• savoir : a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter.

• fait : Ce qui est ou ce qui arrive, et qui se donne ou même s'impose à nous dans l'expérience. On distingue souvent le fait brut, qui s'offre immédiatement à l'observation dans l'expérience ordinaire, et le fait construit (fait scientifique), qui résulte d'une élaboration théorique et expérimentale (Bachelard appelle «phénoménotechnique» cette construction du fait). Cependant, même le fait brut est imprégné de théorie, même s'il peut s'agir d'une théorie pré-scientifique, c'est-à-dire de préjugés. Le fait (ce qui est) se distingue par principe du droit (ce qui doit être). De même, une question de fait porte sur le pourquoi ou le comment, alors qu'une question de droit porte sur la valeur et la légitimité. On oppose l'état de fait à l'état de droit, c'est-à-dire conforme au droit (légal ou légitime).

Extrait du corrigé : Or, si nous investissons de notre désir des objets qui ne dépendent pas de nous, il est fort probable que nous ne parviendrons pas à les obtenir, et que nous en serons malheureux. Pour vivre heureux, il suffit donc de s'appliquer à ne vouloir que ce qui doit arriver. Le sagesse a donc toujours la possibilité de maîtriser ses désirs et passirs. L'homme agit par jugement « L'homme agit par jugement, car c'est par le pouvoir de connaître qu'il estime devoir fuir ou poursuivre une chose. Et puisqu'un tel jugement n'est pas l'effet d'un jugement naturel, mais un acte de synthèse qui procède de la raison, l'homme agit par un jugement libre qui le rend capable de diversifier son action.» Pour saint Thomas d'Aquin, le propre de l'homme est d'agir en connaissance de cause. Nous sommes toujours responsables Excepté certaines réactions instinctives, comme celles que provoque la panique, l'homme peut toujours être conscient de ce qu'il fait. Pour Sartre, les hommes sont entièrement libres et responsables de leurs actes. L'individu qui prétend ne pas savoir ce qu'il fait cherche seulement à se déresponsabiliser. Cette liberté, nous nous la masquons la plupart du temps, car elle est terriblement difficile à assumer.