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Sujet : Peut on penser librement ?

Définitions des termes :
  • peut : Est-il possible, est-il légitime.
  • penser : Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience.
  • librement : Sans entrave, sans obstacle auquel faire face.

Extrait du corrigé :   3/ Penser à l'ombre des autres est-il penser non-librement ?   - Peut-on penser sans le langage ? La pensée ne nécessite-t-elle pas que l'on pense avec des outils ? Sans parler de culture ou de dimension sociale, le langage, son apprentissage sa compréhension, n'est-il pas nécessaire à la pensée ? Nous ne pouvons penser sans les mots, sans leur articulation dans la langue et ses règles, or le langage n'est pas de notre création, mais nous l'obtenons d'un apprentissage auprès d'autres personnes. En ce sens, le fait de penser est impossible sans contrainte extérieure, sans soumission. Or, nous l'avons vu, il semble que la "pensée libre" soit possible. Ces deux assertions ne sont donc pas contradictoires, et peuvent s'articuler, au sein même du sujet.   - Il est notable que nous associons langage et pensée. En effet, que ce soit par les livres (la majorité des grands philosophes écrivent l'histoire de la philosophie par la plume) ou par la parole (il existe notamment l'exemple de Socrate), la pensée semble être toujours associée au langage.

	Peut on penser librement	?

Corrigé : 	Peut on penser librement	? Corrigé de 1737 mots (soit 3 pages) directement accessible

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Définitions

  • peut : Est-il possible, est-il légitime.
  • penser : Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience.
  • librement : Sans entrave, sans obstacle auquel faire face.

Problématique

Dès l'enfance, que ce soit à l'école ou dans le cadre familial, la compréhension du monde consiste à insérer dans l'esprit de l'enfant, ou de l'élève, des valeurs communes et passées. Par exemple, en philosophie, nous apprenons à penser à l'aune de l'oeuvre des grands philosophes. Dès lors pouvons-nous penser qu'il est impossible de penser librement. Mais le but de tout cela n'est-il pas d'apprendre à l'élève de penser par lui-même ? La question de la "liberté de penser" interroge l'autonomie de la pensée : est-il possible de ne pas être mis sous tutelle de la tradition, de l'histoire - des pensées qui précèdent ?



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