Peut-on penser la mort ? *
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La mort n'est-elle pas inscrite au plus profond de nous, comme une certitude inséparable de notre destin ? N'est-ce pas, dès lors, elle qui donne un sens et une valeur à notre vie ? Il n'y a pas que la mort au sens biologique. On peut, pour traiter ce sujet, songer à d'autres thèmes philosophiques comme « la mort de la philosophie » (la fin des systèmes philosophiques), « la mort de l'art » (la fin de l'art sacré et donc de la fascination exercée par l'art), « la mort de Dieu » (voir le chapitre sur la religion : citation de
Nietzsche), « la mort de l'homme » (la fin de l'anthropocentrisme, le sujet détrôné avec, en particulier, la découverte freudienne de l'inconscient).
[Comme le bien, le beau, le bonheur, la justice, la mort est un sujet de méditation. La penser, c'est conférer à la vie une signification existentielle. L'homme ne peut pas ignorer sa propre finitude.]
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- I) On peut penser la mort.
a) La mort n'est pas le néant.
b) La mort n'est pas un insondable mytère.
c) Les limites de la vie ne sont pas celles de la pensée.
- II) On ne peut pas penser la mort.
a) Je ne peux pas être à la fois vivant et mort.
b) La mort ne peut être objet de connaisssance.
c) Penser la mort n'aboutit qu'à des supputations oiseuses..../...
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