Sujet : Peut-on prendre conscience de tout ?

Aperçu du corrigé : Peut-on prendre conscience de tout ?

Bien définir les termes du sujet : - « Peut-on » : désigne la possibilité et la légitimité de faire, d'accomplir, de penser, de tourner son action vers quelque chose. - « Etre conscient » : c'est avoir une aperception plus ou moins immédiate pour le sujet de ce qui se passe en dehors de lui ou en lui. Cela désigne la conscience psychologique qui se présente comme une forme particulière de savoir, un savoir immédiat. C'est la relation qu'un sujet entretient avec une réalité interne ou externe. C'est un jugement, une dénotation d'existence. Il ne faut pas confondre « être conscient » et « avoir conscience » qui désigne la conscience réfléchie. Cette dernière désigne l'accès au savoir vrai qui porte sur les contenus, pas seulement sur l'existence. C'est le retour du sujet sur lui-même et sur le monde qui l'entoure. - « Tout » : Ce terme est très vague, et désigne l'ensemble des choses qui existent, qu'elles soient ou matérielles ou non, vivantes ou inertes.   Construction de la problématique :             Le sujet prend en compte la particularité de l'homme et sa capacité à se mettre à distance du monde pour le saisir. En effet, la conscience permet d'avoir un recul par rapport monde et à soi, et d'envisager un rapport avec eux. Mais le monde extérieur, aussi bien que le monde intérieur, est le lieu de nombreux événements, et tous ne parviennent peut-être pas à la conscience.             Se pose donc la question de savoir si la conscience est capable de repérer tout ce qui se passe dans son entourage et en elle - d'être consciente de tout. Si elle ne le peut pas, on peut se demander quels sont les critères qui font que telle action n'est pas prise en compte par la conscience. Autrement dit, est-ce que ce sont les objets eux-mêmes qui de par leurs caractéristiques ne peuvent être perçus par la conscience, ou est-ce que cette dernière impose un filtre capable de déterminer ce qui lui importe réellement ?