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Peut-on tout connaître ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Peut-on tout connaître ?



Publié le : 28/1/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Peut-on tout connaître ?
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  • peut : Est-il possible, est-il légitime.
  • tout : La totalité sans exception.
  • connaître : Savoir, être informé de.

Connaître, c’est saisir un objet par l’esprit et en avoir une idée précise et complète : l’identifier mais également en avoir une compréhension exacte.

• On pourrait imaginer qu’avec de la méthode et de la patience, nous pourrions parvenir à « tout connaître », c’est-à-dire à avoir cette compréhension exacte de la totalité de ce qui nous entoure. Mais il faudrait déjà avoir connaissance de l’existence de « tout » pour cela. Plus encore, on peut douter qu’il est possible de connaître – c’est-à-dire d’avoir une totale compréhension – de tout ce dont nous connaissons l’existence.

• Cette notion de connaissance met en question le rapport de notre esprit au monde : qu’est-ce qui, dans ce rapport, permet la connaissance, et au contraire y impose des limites ? Si nous ne pouvons pas tout connaître, quelles en sont les causes ?



Le domaine du connaissable peut-il correspondre intégralement au domaine de l'être, c'est-à-dire à tout ce qui est ? En fait, c'est la notion de "connaissabilité" qu'il faut mettre au clair ; que signifie "connaître" ? Quel rapport de l'homme au monde cela instaure-t-il ? Est-il ultime, indépassable ? Le monde dès le début est apparu à l'homme comme mystérieux et inexplicable. C'est parce que l'homme est un être à qui manque le savoir, la sagesse. C'est pour cela qui cherche toujours à comprendre et à connaître. Déjà les mythes antiques essayaient d'expliquer l'origine du monde et les phénomènes qui s'y produisent.  En latin, le terme cognitio dont découle le mot "connaissance" signifie : action d'apprendre. Le sens que nous connaissons aujourd'hui renvoie plus à une activité par laquelle l'homme prend acte des données de l'expérience et cherche à les comprendre ou à les expliquer.


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    Problématique

    Plan détaillé

    Textes / Ouvrages de référence

    Citations

    (...) il est également dangereux à l'homme de connaître Dieu sans connaître sa misère, et de connaître sa misère sans connaître le Rédempteur qui l'en peut guérir., PASCAL, Pensées, VIII, 556.

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    (...) je tiens impossible de connaître les parties sans connaître le tout, non plus que de connaître le tout sans connaître particulièrement les parties., PASCAL, Pensées, II, 72.

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    Tout babillard, tout censeur, tout pédant, Se peut connaître au discours que j'avance (...), LA FONTAINE, Fables, I, 19.

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    (...) on peut bien connaître l'existence d'une chose, sans connaître sa nature., PASCAL, Pensées, III, 238.

    Ajouté par webmaster

    (...) on peut bien connaître l'existence d'une chose, sans connaître sa nature., PASCAL, Pensées, III, 233.

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    On peut connaître tout excepté soi-même., STENDHAL, Souvenirs d'égotisme, p. 80.

    Ajouté par webmaster

    « On ne peut apprendre aucune philosophie; car où est-elle, qui la possède et à quoi peut-on la connaître? On ne peut qu'apprendre à philosopher. » Kant, Critique de la raison pure, 1781.

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    Tout ce qui a immédiatement rapport à la position manque absolument à nos sciences mathématiques; cet art, que Leibniz appelait -analysis situs, n'est pas encore né, et cependant cet art, qui nous ferait connaître les rapports de position entre les choses, serait aussi utile, et peut-être plus nécessaire aux sciences naturelles, que l'art qui n'a que la grandeur des choses pour objet; car on a plus souvent besoin de connaître la forme que la matière., BUFFON, Hist. nat. des animaux, XI.

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    Le mécanisme radical implique une métaphysique où la totalité du réel est posée en bloc, dans l'éternité, et où la durée apparente des choses exprime seulement l'infirmité d'un esprit qui ne peut pas connaître tout à la fois., H. BERGSON, l'Évolution créatrice, p. 39.

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    Quelle est la couleur de la tomate ?

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