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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- peut : Est-il possible, est-il légitime.
- tout : La totalité sans exception.
Extrait du corrigé : C'est une exigence morale de respect d'autrui. Ne pas pardonner une injustice commise, c'est se montrer soit même injuste, partial. Il faut pouvoir faire abstraction du désir de vengeance. 2ème PARTIE Vécus personnels Chacun a ses limites du pardonnable et de l'impardonnable et elles sont très aléatoires ; la gravité d'une faute est un jugement très personnel. Obliger quelqu'un à pardonner, c'est faire violence à sa personnalité, son vécu, ses croyances morales. Nous n'avons pas tous la même histoire, notre sensibilité face aux degrés des fautes subies n'est pas la même. « L'erreur est humaine, le pardon divin » Le pardon est une valeur biblique. Un célèbre adage dit que l'erreur est humaine mais que le pardon est divin. On peut donc envisager de laisser le pardon à un dieu, ou en tout cas à une entité impartiale ; nous sommes aveuglés par nos intérêts particuliers, ancrés dans une réalité concrète qui veut que nous considérions certaines fautes comme impardonnables. Cela semble au-dessus des capacités de l'homme de pouvoir tout pardonner.
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Le corrigé du sujet " Peut-on tout pardonner ?" a obtenu la note de : aucune note
est-ce tout pardonner pardonner comprendre l'art dévoilement d'une être suis-je vérité mort exacte conscience pas réponse penser soi-même limites illusions question "qui
Se poser cette question, c'est suggérer qu'il y aurait un « tri » à faire dans les fautes ; nous en venons alors à nous poser une question essentielle : comment définir les limites du pardon, du pardonnable et donc de l'impardonnable ? Est-il légitime de ne pas pardonner ? Or pardonner tout, c'est enlever de la légitimité à l'impardonnable, c'est risquer que les injustices commises ne soient pas reconnues, que le pardon mène à l'oubli. Mais est-ce vraiment le pardon qui est soumis à conditions (repentir du coupable, degré de la faute…), ou plutôt notre capacité à pardonner ?
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