Sujet : Peut-on vivre sans passion ?

Aperçu du corrigé : Peut-on vivre sans passion ?

Document transmis par : testons

Publié le : 1/1/2004 -Format:

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• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• vivre : Exister, être au monde.

• sans : A l'exclusion de, exprime l'absence.

• passion : * Ce que l'âme subit, ce qu'elle reçoit passivement. Chez Descartes, le mot désigne tout état affectif, tout ce que le corps fait subir à l'âme. Son origine n'est pas rationnelle ni volontaire. * Inclination irrésistible et exclusive qui finit par dominer la volonté et la raison du sujet (la passion amoureuse).

Ce sujet possède deux présupposés: d'une part, il serait souhaitable de vivre sans passion, car cette dernière est considérée comme facteur d'aliénation ou de souffrance; et d'autre part, étant donné la nature humaine, par essence sujette aux passions et aux désirs, il semble impossible de mener une vie humaine sans être la proie des passions.
 C'est de ce dilemme fondamental dans la pensée chrétienne, et plus particulièrement chez Pascal, qu'il faut partir. La vie humain serait nécessairement prise dans un combat entre une passion omnipotente mais nocive et une raison bénéfice mais presque inexistante et totalement impuissante.
 Mais il convient de le dépasser aussi en discutant chacun de ses éléments. Il n'est pas certain que la passion soit nécessairement à éviter. De surcroît, il n'est pas évident que la passion soit indissolublement liée à la nature humaine. La caractéristique propre à l'homme n'est-elle pas bien plutôt la possession et l'exercice de la raison ?
 

Pour Marx, processus par lequel les hommes, asservis à un travail qui leur est imposé de l'extérieur, se retrouvent coupés de leur liberté et d'eux-mêmes. Le travailleur est aliéné lorsqu'il est dépossédé de ce qui le constitue au profit d'un autre qui l'asservit.

Raisonnement qui pose une alternative, dont les deux parties ont même conclusion, cette conclusion s'imposant donc d'une manière absolue.

Descartes appelle "passions" toutes les affections de l'âme résultant de l'action du corps sur celle-ci.

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