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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- peut : Est-il possible, est-il légitime.
- vouloir : La volonté se définit comme la faculté de choix : pouvoir de se déterminer librement à agir ou à s'abstenir d'agir, en vertu de motifs. La volonté implique une délibération consciente : par ce trait, l'acte volontaire s'oppose à l'acte qui procède de l'instinct, de l'impulsion, d'un réflexe ou d'une habitude. Vouloir, c'est donc poursuivre une fin déterminée et conscient. On peut déjà noter que la volonté inclue également une faculté de représentation.
- impossible : Fait qui ne peut être réalisé, qui sort des limites du possible. Irréalisable. Improbable.
Extrait du corrigé : Comme le déclare Epictète : « Ce n'est pas en satisfaisant nos désirs que l'on se fait libre, mais en détruisant les désirs. »On voit ici naître l'opposition entre le sujet et la fortune, ses désirs et le monde. En fait, il faut d'abord savoir faire la différence entre ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas, compter nos propres forces, et les mesurer à celles du monde qui nous fait face.Ce qui m'appartient en propre et sur quoi j'ai un pouvoir, c'est moi-même, mes désirs, mes pensées, l'initiative de mes actes.Par contre, les choses extérieures, ce qui prend pour moi la forme du hasard, l'action des autres, les conséquences de mes actes, tout cela échappe à mon contrôle, dépasse mon pouvoir.Or, aussi évident que cela paraisse, les hommes n'ont pas conscience de cette opposition. Comme le fait remarquer Descartes, nous ne désirons que ce qui nous semble possible. Seuls les fous, c'est-à-dire ceux dont la raison est égarée, voudraient avoir des corps de diamant ou des ailes pour voler. De même, je ne désire pas devenir roi du Mexique, parce que j'ai clairement conscience que cela est impossible. Par suite je ne souffre pas de ne pas pouvoir accéder à la royauté.
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Le corrigé du sujet "PEUT-ON VOULOIR L'IMPOSSIBLE ?" a obtenu la note de : aucune note
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Pour Descartes, ma volonté est infinie, mais mes moyens sont limités. De ce décalage naît le caractère déraisonnable de certains actes volontaires. Mais, la volonté peut ici cacher un désir morbide. La solution passe par une réflexion sur les moyens de l'action.
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