Définitions des termes :

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• vraiment : Ce terme implique de prendre en compte qu'il s'agit d'interroger toute la profondeur de l'échange en ne se contentant pas d'une définition superficielle. Il va s'agir de définir l'échange dans ce qu'il a d'essentiel pour nous (on), c'est-à-dire les hommes.

• dire : Affirmer, soutenir, tenir pour vrai.

Extrait du corrigé : Et en ce cas nous ne pouvons pas dire n'importe quoi, n'importe quand, c'est-à-dire, nous ne pouvons pas dire quelque chose qui n'a pas de sens, qui n'est pas compréhensible, qui ne permet d'établir une communication entre les hommes.    Mais pour autant le langage est-il vraiment l'expression fidèle, exacte de la pensée ?   I Protagoras et le relativisme : l'homme est la mesure de toutes choses, on peut donc dire n'importe quoi n'importe quand.   Pour Protagoras, de toutes les choses, la mesure est l'homme. Cet énoncé est l'expression du relativisme que soutient Protagoras. En ce qui concerne le langage, cela veut dire que toute affirmation faite par un homme n'aurait de signification absolue que pour cet homme. En effet, si l'homme est la mesure de toutes choses, c'est-à-dire que toutes les choses sont sujettes à son interprétation subjective alors seul celui qui s'exprime peut véritablement comprendre ses propres dires. Les hommes sont prisonniers de leurs subjectivités, nous ne pouvons pas savoir véritablement ce que ressent autrui, ni ce qu'il dit, c'est-à-dire ce qu'il veut signifier. Et à ce propos, selon Protagoras, nous pouvons prétendre que tout est vrai, chacun possède sa propre vérité. Par exemple, je peux dire « Cet homme est noir.