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PHÈDRE (Mythologie)

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PHÈDRE (Mythologie)

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PHÈDRE (Mythologie)
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Fille de Minos et de Pasiphaé. Bien que Thésée eût abandonné ou perdu la fille aînée de Minos, Ariane, après la mort de Minos, le frère de celle-ci, Deucalion, conclut une alliance avec le roi athénien et lui donna en mariage une autre de ses soeurs, Phèdre. Peu de temps après, Phèdre conçut une violente passion pour Hippolyte, le fils que Thésée avait eu d'un premier mariage avec la reine des Amazones; le jeune homme régnait sur Trézène, royaume que Thésée avait hérité de son grand-père Pitthée. Lorsque Phèdre vit l'horreur que produisait sur le visage d'Hippolyte sa déclaration, elle le dénonça à son père et l'accusa d'avoir tenté de la séduire. Puis elle se pendit ; Hippolyte, maudit par Thésée, ne tarda pas non plus à trouver la mort. Phèdre donna à Thésée deux fils, Acamas et Démophon.


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Problématique

Des deux tragédies d’Euripide sur ce thème, il ne nous en est parvenu qu’une, Hippolyte couronné, texte dans lequel Phèdre se suicide immédiatement après avoir été éconduite. Dans la Phèdre de Sénèque, l’héroïne n’est plus uniquement victime d’Aphrodite, mais se trouve chargée d’une part de responsabilité dans le drame.

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Plan détaillé

Textes / Ouvrages de référence

Citations

Je me tais. Cependant Phèdre sort d'une mère, Phèdre est d'un sang, Seigneur, vous le savez trop bien, De toutes ces horreurs plus rempli que le mien., RACINE, Phèdre, IV, 2.

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D'un amour criminel Phèdre accuse Hippolyte!, RACINE, Phèdre, IV, 2.

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Ne verrez-vous point Phèdre avant que de partir?, RACINE, Phèdre, I, 1.

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Phèdre atteinte d'un mal qu'elle s'obstine à taire., RACINE, Phèdre, I, 1.

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Phèdre mourait, Seigneur, et sa main meurtrière Éteignait de ses yeux l'innocente lumière., RACINE, Phèdre, IV, 1.

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Et Phèdre, tôt ou tard de son crime punie, N'en saurait éviter la juste ignominie., RACINE, Phèdre, V, 1.

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Votre frère l'emporte, et Phèdre a le dessus., RACINE, Phèdre, II, 6.

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Est-ce Phèdre qui fuit, ou plutôt qu'on entraîne?, RACINE, Phèdre, II, 6.

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Il m'apparut que l'homme est plein de dieux comme une éponge immergée en plein ciel. Ces dieux vivent, atteignent à l'apogée de leur force, puis meurent, laissant à d'autres dieux leurs autels parfumés (...) Je me mis à concevoir une mythologie en marche. Elle méritait proprement le nom de mythologie moderne., ARAGON, le Paysan de Paris, p. 143.

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