Sujet : Le philosophe est-il l'ami de l'homme ?

Aperçu du corrigé : Le philosophe est-il l'ami de l'homme ?

Bien définir les termes du sujet : - « Philosophe » : le terme peut avoir un sens plus ou moins restreint selon la perspective dans laquelle on l'aborde. Au sens étroit, c'est un métaphysicien qui cherche les raisons premières des choses et le moyen de parvenir au plus haut degré de sagesse. Au sens large, et qui nous intéresse plus, c'est celui qui exerce sa réflexion critique sur tous les problèmes qui se posent à l'homme, concernant le monde et soi-même, et le sens à donner à son existence ainsi que la conduite à tenir. Il se caractérise à la fois par son effort critique pour parvenir à la clarté de la conscience, par son effort de spéculation, et par son effort pour parvenir à la sagesse. - « Ami » : L'ami est celui avec qui on entretient une relation d'amitié, c'est celui envers qui on ressent une inclination, inclination sélective dépourvue de caractère sexuel. L'amitié rattache un être à un autre sous le signe de l'égalité, avec les mêmes droits et les mêmes devoirs, quelles que soient les inégalités extérieures. - « Homme » : le terme est très vague et n'invite pas à considérer l'être humain dans un domaine particulier, mais plutôt de la manière la plus générale possible. Il s'agit de le voir comme un vivant particulier - car doué de conscience. Le terme « homme » est donc ici un terme générique, il s'agit de regrouper tous les individus conscients.   Construction de la problématique :             La formulation du sujet semble avoir plusieurs conséquences : il y a une distinction entre l'homme et le philosophe, comme si ces deux personnages n'appartenaient pas à la même espèce, ou tout du moins, pas au même monde. En effet, le philosophe apparaît d'abord comme tel avant d'apparaître comme un homme, tandis que l'homme est simplement homme. Autrement dit, le philosophe semble posséder une qualité qui le rend différent de l'homme. Reste à savoir si cette qualité le rend simplement différent, ou si elle ajoute une valeur qui le rendrait supérieur. Pourtant, l'amitié lie des êtres qui se considèrent comme égaux.             à Se pose donc la question de savoir si le fait d'être philosophe transforme un homme au point de le rendre distinct des autres ou supérieur, et si de ce fait, une amitié est possible entre des êtres si différents. Autrement dit, un philosophe peut-il être l'ami d'un homme, et de quelle sorte d'amitié peut-il être question ?