Sujet : La pluralité des cultures est elle un obstacle à l'unité du genre humain ?

Aperçu du corrigé : La pluralité des cultures est elle un obstacle à l'unité du genre humain ?

• Plusieurs interprétations du sujet sont possibles en fonction:

— de ce que l'on entend par « pluralité des cultures »: s'agit-il simplement de la diversité des moeurs ? (Mais une diversité ne mène pas nécessairement au conflit qu'implique le terme « obstacle »). S'agit-il, plus lourdement, des différentes «visions du monde» (totalisantes) que peut produire cette diversité des moeurs? (Et qui risquent d'entrer en concurrence, justifiant la question posée);

— de l'interprétation de la formule finale «unité du genre humain»:
• si l'on est attentif au terme «genre» (à distinguer de «nature »), on sous
entend que l'unité en question est de droit, sinon de fait;
• si l'on assimile unité à unification (potentielle ou future), on pose le problème par rapport à un avenir concevable de l'humanité, en termes politiques plutôt que culturels.

• Ici " cultures " doit être pris au sens large de " civilisations ". Le " genre humain ", dans son sens moderne, désigne l' "ensemble des hommes", l'humanité. Il convient de se demander à quelle sorte d'unité -unité culturelle, politique ou autre ? - la pluralité des cultures peut faire obstacle, un " obstacle " étant au sens figuré "ce qui s'oppose à l'action, à l'obtention d'un résultat", ce qui semble impliquer une unité à réaliser, à construire.