Sujet : La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l'unité du genre humain ?

Aperçu du corrigé : La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l'unité du genre humain ?

• Quelles questions se poser?

 
 - Pluralité : Que signifie ici « culture » au pluriel?
 Demandez-vous s'il s'agit-il de concevoir plusieurs cultures identiques ou bien plusieurs cultures différentes qui iraient jusqu'à s'opposer dans leurs pratiques et leurs valeurs.
 
 - Cultures : Demandez-vous ce que représente la culture pour l'être humain (puisqu'il faut étudier le rapport entre culture et genre humain). Est-elle un développement hasardeux pouvant faire perdre à l'homme sa nature ? Ou bien est-elle le résultat de sa liberté fondamentale ? Cette liberté peut-elle prendre n'importe quelle forme ou bien faut-il poser des limites, celles qui distingueraient l'humain de l'inhumain? Ici, on peut se proposer de faire varier les sens possibles du mot culture pour envisager à partir de là le problème de sa pluralité et les différentes réponses à la question.
 
 - Obstacle à l'unité : Comment concevoir cet obstacle par rapport ici à la notion d'unité, et quel est le contraire d'obstacle ? Ce qui menace l'unité est ce qui l'empêche (ob-stare, ce qui se tient devant) en maintenant la division et l'opposition (dans une pluralité). Il faut se demander alors si la pluralité peut se concilier, voire favoriser l'unité : la division cellulaire, la division du travail sont par exemples des formes de pluralité au sein même d'une unité.
 
 - Genre humain : À quelle idée se rapporte cette expression ?
 Ici le sujet interroge d'une certaine façon le rapport entre nature et culture. Autant on conçoit une seule nature humaine (spécifique pour l'ensemble des hommes), autant on conçoit une pluralité de cultures. Il faut donc se demander si ces différentes cultures peuvent être l'expression d'une seule et même nature.
 
 Synthèse
 
 En quoi peut-on voir dans la pluralité des cultures une menace et une déformation de l'unité originelle et naturelle de l'homme ? Mais en quoi peut-on voir aussi dans la pluralité une expression de la liberté humaine fondamentale qui alors conserve l'unité dans des formes plurielles ? Quelles limites cependant donner à cette liberté sachant que l'inhumanité est possible et condamnable? Étudiez à cet égard le plan proposé.