Définitions des termes :

• pluralité : Du latin pluralis, « pluriel ». Désigne la diversité et s'oppose à l'unité. La pluralité montre qu'il y a une absence de lien entre les éléments qui sont tous différents, indépendants et ne renvoient pas les uns aux autres.

• culture : En anthropologie, la culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. Certains réservent le terme de culture aux productions non matérielles d'une société, préférant parler de civilisation à propos des productions matérielles.

• obstacle : Ce qui empêche ou retarde une action, une progression ; difficulté, empêchement.

• unité : Du latin unitas, de unus, « un ».L'unité désigne donc la qualité de ce qui est un, unique, mais aussi ce qui forme un tout, dont les diverses parties constituent un ensemble indivisible. L'unité fait aussi référence à l'harmonie et à l'accord.

• humain : Sens 1: Personne humaine. Synonyme: individu. Sens 2: Qui a trait à l'homme. Sens 3: Sensible, compréhensif. Synonyme: accessible.

Extrait du corrigé : On a ici une preuve que les cultures sont dotés de certaines règles communes comme ici l'interdit de l'inceste, ‘'qui oblige'' un rapprochement puis une alliance entre les hommes issues de différentes cultures. On assiste ainsi au brassage ethnique permettant selon certain de combattre l'ignorance et l'intolérance existant entre les différentes cultures et d'éviter les conséquences que cela engendre. (Guerres, etc) De plus même si tous les hommes appartiennent à des cultures différentes, il possèdent des points commun comme la vie, la mort ou encore l'amour et la faculté de communiquer qui engendrent un rapprochement des populations et donc participent au brassage des ethnies. Le fait que chaque homme soit capable d'éprouver des sentiments rend possible l'union entre différentes cultures. L'Histoire nous en montre l'exemple : Lorsque le roi Salomon rencontra un millénaire avant la naissance du Christ la reine de Saba à Jérusalem (reine qui régnait sur l'actuel Éthiopie), il en tomba amoureux et en fit sa femme. Ainsi naquit une nouvelle branche du judaïsme, qui correspond à la ligné des « falashas », juifs de couleur noir, que l'on retrouve aujourd'hui en Ethiopie et en Israel, 2500 ans après les faits. Comme nous l'avons affirmé dans la précédente partie, une unification du genre humain peut être rendu possible par une médiation sur soi-même, en commencent par soumettre sa pensée au travail du doute. C'est grâce à l'éducation que l'homme est incité à appliquer ce travail de la raison. Ce type d'éducation qui vise à tolérer et à épouser les différences culturelles d'autrui est très présent dans les sociétés démocratiques contemporaines. En effet, elles valorisent les échanges (qu'ils soient politiques, économique ou sociales) entre les différentes ethnies.