Une communauté politique n'est-elle qu'une communauté d'intérêts ? *
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Aperçu du corrigé : Une communauté politique n'est-elle qu'une communauté d'intérêts ?
Le sujet semble ici affirmer que la communauté politique est d'abord une communauté d'intérêts. Ne peut-on pas légitimement remettre en doute le caractère absolu de cette affirmation ?
Le pluriel a été choisi pour le terme « intérêts : ce qui renvoie donc non à un intérêt commun mais à des intérêts personnels et égoïstes.
La communauté politique n'est-elle qu'une communauté d'intérêts personnels ? Ne peut-on pas imaginer un lien social qui serait fondé sur un sentiment plus « noble » que l'égoïsme ? Pourquoi éprouvons-nous le besoin de se poser cette question ? Pourquoi une communauté politique fondée sur l'intérêt personnel de chacun ne nous contente-t-elle pas?
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Introduction
I. Les fondements de la communauté politique.
1. Le dénuement de l'homme.
2. La violence.
II. La cité comme communauté des intérêts des citoyens.
1. Le partage des tâches.
2. Le maintien de la paix.
3. L'affirmation de la liberté.
III. Vie en commun et bien commun.
1. La communauté vise le bien.
2. Sociabilité et insociabilité.
3. La communauté politique comme organisme.
Conclusion
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Bien lire le sujet : il faudra s'interroger sur les termes de communauté et d'intérêt. L'intérêt, qui semble à première lecture équivaloir à la simple utilité, ne peut pas se réduire au seul principe égoïste de l'amour-propre : le bien, la justice peuvent aussi être objets d'intérêt. De même, la communauté n'est pas seulement la possession commune et contingente d'un certain nombre de qualités, mais aussi la société en tant qu'elle forme un tout, que ses membres agissent ensemble comme les parties d'un organisme.
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Une communauté politique n'est-elle qu'une communauté d'intérêts ?