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La politique peut-elle être morale ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : La politique peut-elle être morale ?



Publié le : 17/3/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

La politique peut-elle être morale ?
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L'Etat, ayant pour finalité le bonheur des hommes, il serait paradoxal qu'un gouvernement ait recours à des moyens immoraux. Seul un Etat juste peut espérer durer. Mais, la force est le moyen le mieux partagé de l'Etat pour se conserver. Au nom de la Raison d'Etat, le Prince peut et doit user de violence (Machiavel).



Montesquieu, De l'esprit des lois, livre XI, chapitre 4   ·         La solution réside dans la séparation des pouvoirs. Ainsi, bien qu'on ne puisse pas modifier le fait que tout pouvoir tend à abuser de son pouvoir, chaque pouvoir est en permanence confronté à un contre-pouvoir. La moralité ou le vice des dirigeants, qui se confondent puisqu'ils outrepassent tous les deux le respect des droits une fois au pouvoir, sont ainsi contenus. Transition : Nous voyons que les abus de pouvoirs rendent peu souhaitable la moralité des politiques. Le mieux est qu'ils soient moralement neutres, et que nous ne jugions que leur travail. Mais nous avons passé sur la question suivante : la moralité est-elle seulement possible dans la fonction politique ?   III - La fonction politique rend la morale impraticable au dirigeant politique «Il n'est donc pas absolument nécessaire qu'un Prince ait toutes les bonnes qualités dont nous avons parlé jusqu'ici ; mais il est nécessaire qu'il paraisse les avoir. Je dirai même que s'il les mettait en usage, elles lui nuiraient ; mais elles lui serviront, si on est seulement persuadé qu'il les a. Il est par conséquent nécessaire de paraître pitoyable, fidèle, doux, religieux et droit ; et il faut l'être en effet ; mais il faut rester assez maître de soi pour se montrer tout différent si c'est nécessaire. Je suis persuadé qu'un Prince, et surtout un Prince nouveau, ne peut impunément exercer toutes les vertus, parce que l'intérêt de sa conservation l'oblige à agir contre l'humanité, la charité et la religion.


  • I) La politique doit être fondée sur la morale.

a) Le machiavélisme politique est un immoralisme.
b) La finalité de l'Etat est le bonheur.
c) La politique ne peut pas faire un pas sans la morale.

  • II) Celui qui gouverne doit considérer avant tout l'intérêt de l'Etat.

a) La politique c'est l'efficacité.
b) L'etat doit être fort pour survivre.
c) La raison d'etat est nécessaire au-delà des considérations morales.

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