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Sujet : Y a-t-il du positif dans la guerre ?

Définitions des termes :
guerre : Conflit armé entre deux ou plusieurs Etats. Les problèmes posés par la guerre sont plutôt du ressort de la politique et du droit. En philosophie, on pose plutôt la question du fondement de ce droit et de la légitimité de la guerre.

Extrait du corrigé : » 2. Pourtant, ce sont les intérêts antagonistes des hommes qui leur permettent de développer leurs facultés. a) Le hommes restent cependant en état de concurrence au sein de la société, concurrence cependant contenue par les lois. Texte : Kant, Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, proposition 4, traduction Muglioni. « L'homme a une inclination à s'associer, parce que dans un tel état il se sent plus qu'homme, c'est-à-dire qu'il sent le développement de ses dispositions naturelles. Mais il a aussi un grand penchant à se séparer (s'isoler) : en effet, il trouve en même temps en lui l'insociabilité qui fait qu'il ne veut tout régler qu'à sa guise et il s'attend à provoquer partout une opposition des autres, sachant bien qu'il incline lui-même à s'opposer à eux. » b) C'est cette concurrence qui permet à l'homme de développer ses facultés. Texte : Kant, Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, proposition 4, traduction Muglioni. « Or, c'est cette proposition qui éveille toutes les forces de l'homme, qui le porte à vaincre son penchant à la paresse, et fait que, poussé par l'appétit des honneurs, de la domination et de la possession, il se taille une place parmi ses compagnons qu'il ne peut souffrir mais dont il ne peut se passer. (.

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Définitions

guerre : Conflit armé entre deux ou plusieurs Etats. Les problèmes posés par la guerre sont plutôt du ressort de la politique et du droit. En philosophie, on pose plutôt la question du fondement de ce droit et de la légitimité de la guerre.

Problématique

Les hommes sont naturellement enclins à se battre. Pourtant, tout le monde semble reconnaître que la guerre est une mauvaise chose. Quels avantages les hommes peuvent-ils alors en tirer ? N'est-il pas paradoxal de dire qu'il pourrait y avoir du positif dans la guerre ? Mais alors, si tout le monde doit nécessairement reconnaître que la guerre est mauvaise, pourquoi encore faire des guerres ? Ne peut-on pas trouver du positif dans la guerre ?

Plan détaillé

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Angles d’analyse

® Il semble pour le sens commun que le sujet pose ce qu’on pourrait appeler un non-problème : on voit difficilement en effet en quel sens et comment il pourrait y avoir du positif dans la guerre.

® Il faut comprendre d’emblée que la guerre ne saurait se pense sans son autre radical, à savoir la paix. Car si l’on a une telle image négative de la guerre, c’est précisément parce qu’on valorise absolument la paix.

® Pourtant, il est nécessaire de s’interroger sur les différents types de paix, de la paix sclérosée et sclérosante à la paix vive capable de jugulée la guerre : c’est en effet à travers la précision de la paix en tant que telle et en tant qu’elle semble nécessairement préférable à la guerre que nous saurons déterminer en quel sens la guerre comporte du positif et qu’elle pourrait, dans cette perspective, être préférée, au moins de droit, à la paix.

® Il s’agit donc de déterminer quelles sont les conditions nécessaires à la guerre pour que celle-ci recèle quelque chose de positif. A travers cette question, et selon la réponse qu’on choisira, c’est la définition même de la paix qui sera enrichie et changée.

® On s’interrogera donc sur les définitions intrinsèques de paix et de guerre pour tenter de penser dialectiquement les deux : il faut donc mettre à la question la notion de guerre, en tant qu’on l’interroge du point de vue de la paix (qui n’est peut-être pas son absolu contraire).

Problématique

A quelle condition peut-on dire que la guerre comporte du positif, c’est-à-dire en définitive en quoi la guerre peut-elle être bénéfique, au moins en droit, à un peuple, à une nation, ou à l’ensemble des nations engagées dans une bataille ? C’est donc l’essence même de la guerre qui est ici mise à la question.

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