Est-il possible de concilier bonheur et vertu ? *

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Sujet : Est-il possible de concilier bonheur et vertu ?

Aperçu du corrigé : Est-il possible de concilier bonheur et vertu ?

possible concilier bonheur

Le bonheur n'est pas une récompense de la vertu. Mais, moralité et bonheur ne sont pas opposés. Ils doivent être conciliés pour que notre vie ait un sens.

MAIS...

Le concept de bonheur est relatif. C'est un idéal non de la raison, mais de l'imagination. Au bonheur relatif, né d'une confusion entre le bien et l'agréable, il faut opposer la loi morale absolue.

vertu

Cruel dilemme, car désirer la sagesse, n'est-ce pas en définitive se condamner au désespoir ? Il n'est pas permis à tous d'être un Anaxagore ou un Thalès et d'acquérir un savoir divin, mais inutile à l'homme. Désira-t-on alors la prudence ? Elle est ce qu'il y a de mieux, à défaut du bien absolu. Elle apparaît néanmoins comme la solution de rechange, le médiocre compromis qui, à un être moyen propose un objectif moyen. Le mieux n'est-il pas l'ennemi du bien ? Pour Aristote, le duel entre les deux types de sagesse doit faire place à un duo, car l'homme est un dieu par son intellect, mais aussi un animal politique qui doit vivre et  agir dans la cité. Le stagirite préconise donc un genre  de vie mixte qui réconcilie la vie contemplative et la vie politique. Mais, son souci de définir un bien à la portée de l'homme le conduit à pousser la synthèse jusqu'à réintégrer dans sa conception du souverain bien la vie de jouissance et le cortège des biens extérieurs. Pour être sage, on n'en est pas moins homme et la contemplation ne saurait suffire à nous combler.

Est-il possible de concilier bonheur et vertu ?

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Citations

  • KANT: "Dans le souverain bien, pour nous pratique, cad à réaliser par notre volonté, la vertu et le bonheur sont conçus comme unis nécessairement."
  • KANT: "On obtient juste le contraire du principe de la moralité si l'on prend comme principe déterminant de la volonté le principe du bonheur personnel."
  • KANT: "La morale n'est pas à vrai dire la doctrine qui enseigne comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous devons devenir digne du bonheur."


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