Sujet : Pour chercher la vérité, faut-il renoncer à croire ?

Aperçu du corrigé : Pour chercher la vérité, faut-il renoncer à croire ?

La croyance est un terme problématique. Il peut avoir un sens péjoratif si on l’apparente à de la superstition ou à de l’ignorance. Au sens étymologique, credere signifie « faire confiance ». C’est effectivement le sens de confiance aveugle que l’on met souvent sous ce terme. Au sens philosophique, la croyance est l’adhésion incertaine à une idée par opposition au savoir. C’est donc une disposition de l’esprit qui peut être plus ou moins négative si on l’assimile au préjugé, à la naïveté, à l’erreur ou à la foi. Par définition, la croyance semble s’opposer à la vérité.
La recherche de la vérité et la croyance ne peuvent-elles pas cohabiter dans un même esprit ? Pour rechercher la vérité, faut-il renoncer à croire ?
De prime abord, la croyance semble constituer un obstacle à la recherche de la vérité, dans la mesure où une vérité devrait s’appuyer sur un savoir pour être certaine. Or croyance et savoir semblent s’exclure l’un l’autre. Néanmoins, on pourrait opter avec Kant pour une croyance raisonnable, c’est-à-dire, dans les limites de la raison. Enfin, on peut se demander si la vérité n’est pas un objet de croyance en elle-même, celui du philosophe.

Il s'agit ici de la croyance comme foi et non comme opinion. Kant rejette la croyance au sens d'opinion infondée, qu'il dénonce en métaphysique. La métaphysique qu'il remet en cause est une métaphysique perdue dans d'interminables contradictions. Cela est dû au fait qu'elle prétend donner des réponses et offrir un savoir sur des questions auxquelles la raison ne peut répondre. En revanche, la croyance est valorisée chez Kant au sens de foi. Même si elle est placée en dessous de la science, une foi raisonnable est revendiquée par Kant. En effet, c'est une foi qui doit rester « dans les limites de la simple raison », (en référence à l'ouvrage de Kant intitulé La Religion dans les limites de la simple raison). Il faut maintenir un type de croyance afin de rendre possible les idées de Dieu, de liberté et d'immortalité. Il y a une nécessité de la croyance.   III-            La philosophie : une croyance en la vérité               La recherche de la vérité est constitutive de la philosophie.