Pour éprouver du plaisir au théâtre, le spectateur doit-il prendre pour vraie l'action représentée ?

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Les personnages sont prisonniers de leur destin. • Des personnages qui se retrouvent dans des conditions terribles : ex => Corneille, Le Cid : Rodrigue doit choisir entre l'honneur de la famille et l'amour : la passion amoureuse entre en conflit tendu avec le devoir du héros envers le pouvoir qu'il doit servir. •Personnages sont complexes et tourmentés. Ex : le personnage de Phèdre. « Phèdre n'est ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocente » => Personnage tourmenté, ambigu, passionné, coupable et victime : devient l'un des personnage tragique par excellence. Cf. par exemple son extrême de la jalousie (« craintes », «transports », « fureurs », « feux », « remords ») lui donnes des idées de meurtres (champ lexical du meurtre: « crimes », « homicides », « sang ») et en même temps, la passion qui la ronge « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue, / Un trouble s'éleva dans mon âme éperdue. » (vers 273-274). => Les mots, leur agencement, leur force... è Émotions du spectateur.               ∆) Le théâtre est avant tout un divertissement.

On peut distinguer différentes formes d'amour. Le sentiment amoureux qui nous fait aimer une personne pour ses qualités morales et son apparence physique n'est pas de même nature que l'amour d'une mère pour son enfant. L'amour du prochain s'étend à toute l'humanité. L'amour-propre est l'estime que l'on a pour soi-même. L'amour mystique est celui que le croyant éprouve pour Dieu.

L'idée selon laquelle tout serait écrit, déterminé à l'avance, a conduit à ce que les Anciens ont appelé l'argument paresseux. Cet argument consiste à penser que si tout est décidé à l'avance, il est inutile que je cherche à bien faire, puisqu'il arrivera de toute façon ce qui doit arriver.

Chez Pascal, "se divertir", c'est chercher à se détourner de penser à soi et à sa finitude en s'étourdissant de femmes, de jeux, de vin, etc. "Les hommes n'ayant pu guérir la mort, la misère, l'ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n'y point penser. " (Pensées).

Descartes appelle "passions" toutes les affections de l'âme résultant de l'action du corps sur celle-ci.

Acte de tuer volontairement une personne.

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