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Sujet : Pourquoi cherche-t-on à connaître ?

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Définitions des termes :
  • pourquoi : Pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir.
  • chercher : Essayer, se donner les moyens d’atteindre quelque chose. Action volontaire du sujet.
  • connaître : Savoir, être informé de.

Extrait du corrigé : [2. La connaissance technique.]Pensée comme moyen de nous rendre, selon l'expression cartésienne, «comme maîtres et possesseurs de la nature», la connaissance est ainsi essentiellement technique. L'homme est, en termes bergsoniens, Homo faber avant d'être Homo sapiens, et il est sapiens parce que faber. L'intelligence humaine est fabricatrice, l'homme est technicien. La technique n'est en effet possible que par la science qui lui donne ses moyens d'agir. Nous cherchons à découvrir ainsi les lois de la nature afin de lés utiliser à notre profit : Non vincitur natura nisi parendo, «on ne vainc la nature qu'en lui obéissant», écrivait Bacon. La connaissance porte sur le nécessaire, ce qui obéit à des lois : en appliquant ces mêmes lois, nous domestiquons le monde qui nous environne et réalisons ainsi le voeu de Descartes. D'ailleurs, comme celui-ci nous l'explique dans la lettre-préface à la traduction française des Principes de la philosophie, la science sert de fondement aux arts que sont la mécanique, la médecine et la morale. Ceux-ci ne sont en ce sens que des sciences appliquées.

Pourquoi cherche-t-on à connaître ?

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Définitions

  • pourquoi : Pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir.
  • chercher : Essayer, se donner les moyens d’atteindre quelque chose. Action volontaire du sujet.
  • connaître : Savoir, être informé de.

Problématique

Le sujet veut nous faire trouver les raisons pour lesquelles nous cherchons à savoir. Ce qui nous pousse à savoir, c’est la volonté de comprendre ce qui se passe autour de nous, de lui donner un sens. La recherche du savoir a pour base le questionnement : en effet, pas de recherche de sens si on ne se pose pas la question du sens, et pas de recherche du savoir si aucun ‘’problème’’ ne se pose. Autrement dit, c’est le questionnement lui-même qui est pris à sa source, c’est le questionnement qui est questionné.

            Ainsi, qu’est-ce qui fait que nous nous posons des questions sur le monde ? Que cherchons-nous à travers ce questionnement, et pourquoi avons-nous besoin du sens et de la connaissance qu’il fournit ?



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