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Sujet : Pourquoi cherche-t-on a connaître ?

Définitions des termes :
  • pourquoi : Pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir.
  • chercher : Essayer, se donner les moyens d’atteindre quelque chose. Action volontaire du sujet.
  • connaître : Savoir, être informé de.

Extrait du corrigé : Au début, leur étonnement porta sur les difficultés qui se présentaient les premières à l'esprit; puis, s'avançant peu à peu, ils étendirent leur exploration à des problèmes plus importants (...).» Si nous désirons connaître, c'est parce que nous sommes sensibles à la nouveauté, à l'étrangeté du monde qui nous environne. Cet étonnement est le sentiment que les choses ne vont pas de soi. Chercher à connaître, ce n'est pas digérer un savoir tout prêt, mais prendre le recul qui permet de s'étonner. Les plus grands penseurs ont toujours été ceux qui se sont étonnés de choses qui jusque-là n'avaient intéressé personne. M'étonner, c'est prendre conscience de l'étrangeté qui m'environne et qui m'incite à la comprendre.[2. Le plaisir.] Cet étonnement est l'occasion de la connaissance, ce qui me fait prendre conscience que je suis fait pour connaître, car le désir de connaissance ne fait que se manifester alors : «Tous les hommes désirent naturellement savoir, écrit Aristote dans les premières lignes de la Métaphysique; ce qui le montre, c'est le plaisir causé par les sensations, car, en dehors même de leur utilité, elles nous plaisent par elles-mêmes, et, plus que toutes les autres, les sensations visuelles.

	Pourquoi cherche-t-on a connaître 	?

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Définitions

  • pourquoi : Pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir.
  • chercher : Essayer, se donner les moyens d’atteindre quelque chose. Action volontaire du sujet.
  • connaître : Savoir, être informé de.

Problématique

La question de savoir pourquoi nous cherchons à connaître semble pouvoir trouver des réponses dans l'expérience: nous cherchons à connaître les causes de telle ou telle maladie pour la guérir, nous cherchons à connaître le sens des événements passés pour mieux comprendre le monde dans lequel nous vivons afin de mieux agir sur lui. La connaissance serait ainsi essentiellement utile. Cependant, en quoi cette utilité nous est-elle utile? En faisant du critère de l'utilité la raison principale qui nous pousse à connaître, nous oublions la connaissance même. Or connaître, c'est avant tout remédier à l'ignorance, à l'erreur, etc.: en ce sens, la connaissance est un bien désirable pour lui-même, quels que soient les avantages pratiques que nous avons à connaître. Si la connaissance peut être pensée en termes d'utilité, c'est parce qu'elle est avant tout pour nous un remède, lequel n'est que le reflet en négatif de la connaissance envisagée positivement comme un bien.
 



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