Définitions des termes :

• pourquoi : Pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir.

• moral : Moral: 1) qui concerne la morale. 2) qui est conforme aux règles de la morale; opposé à immoral. Morale: ensemble des règles de conduite -concernant les actions permises ou défendues- tenues pour universellement et inconditionnellement valables.

Extrait du corrigé :   III - Nietzsche : la morale, une manière de vivre érigée en valeur              Alors que nous venons d'examiner deux raisons opposées d'être moral, Nietzsche réfléchit sur ce problème à partir d'une autre perspective. En effet, nous avons vu jusque ici la morale comme un ensemble de valeurs, auxquelles il faudrait souscrire (notre tâche étant d'en dégager la raison). Les valeurs morales sont donc comme des réalités autonomes, des valeurs en soi, qui permettent de juger nos actions. Or, selon Nietzsche, une telle vue est fausse : les valeurs n'existent pas en soi, mais elles sont des évaluations. Qu'est-ce à dire ?             Par exemple l'idéal traditionnel chrétien d'humilité, de pauvreté et de chasteté est censé être une valeur en soi. Moral est celui qui est humble, immoral l'orgueilleux. Or, pour Nietzsche, ce genre de valeurs n'est en fait qu'une évaluation de la vie (une parmi d'autres), qui a fini par s'imposer parmi les hommes : ainsi, l'humble est celui qui, trop faible pour s'exprimer ou s'imposer, en vient à ériger sa timidité en valeur, faisant croire que seule l'humilité vaut. A l'origine, les valeurs morales ne seraient donc que des évaluations de la vie, mais qui aurait fini par s'imposer.             La thèse de Nietzsche revient donc à dire que la morale n'est pas un idéal que nous devons rejoindre, puisque les valeurs qui valent pour les uns (humilité, chasteté, etc.