Définitions des termes :

• pourquoi : Pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir.

• juste : Qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes.

Extrait du corrigé : De plus comme le dit Sartre, "Je reconnais que je suis comme autrui me voit", dès lors être juste, c'est aussi gagner l'estime de l'autre et donc valoriser son amour-propre. La Rochefoucauld, dans ses Maximes, affirme que chacun cherche en permanence l'estime d'autrui pour valoriser les qualités du moi qui peuvent en être l'objet. En faisant ainsi, on consolide notre amour-propre, notre confiance en nous, ce qui nous permet d'agir au mieux par la suite Justice et intérêt semblent alors se confondre en au point que plus personne n'est juste volontairement mais seulement par contrainte.   2. Être juste n'apporte pas le bonheur mais se rapporte à une exigence de la raison Kant pourtant s'élève contre cette position. Pour lui être juste ne garantit aucunement le bonheur et le bien être, bien au contraire. Machiavel avait déjà affirmé que se comporter de façon juste avec autrui n'avait jamais porter ses fruits, Rousseau continuera dans la même lignée, être juste, c'est se mettre à la merci de l'autre, qui peut lui en profiter. Dès lors, pourquoi serions-nous justes si nous ne sommes pas sûrs d'en retirer quelques intérêts? Kant répond alors que la morale ou la justice sont des idées a priori( qui ne précédent toutes expériences), sont des purs devoirs. L'impératif catégorique est alors un principe qui découle de la raison pure et qui est présent chez tous les hommes.