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Pourquoi l'homme a-t-il besoin d'éducation ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Pourquoi l'homme a-t-il besoin d'éducation ?



Publié le : 13/3/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Pourquoi l'homme a-t-il besoin d'éducation  ?
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Pour être vraiment homme, il ne suffit pas de naître : il faut aussi recevoir une éducation, être formé, façonné comme l'écrit Rousseau. Sans éducation, l'homme ne sait pas qu'il est homme : il se comporte animalement, en suivant ses instincts.
 Le besoin est par définition un état de tension interne qui provoque la conscience d'un manque. On distingue :
 – les besoins naturels primaires, indispensables à la survie (faim, soif, sommeil, sexualité) ;
 – les besoins naturels secondaires (tels le mouvement, la protection, l'affection) ;
 – les besoins culturels ou tendances acquises par le milieu social.
 Avoir besoin signifie ici « devoir, falloir «. La question est donc double : pourquoi faut-il éduquer l'homme, c'est-à-dire quelle en est la nécessité ? et pourquoi doit-on éduquer l'homme, c'est-à-dire que signifie ce devoir d'éducation ?
 



● Le sujet met en relation deux notions : l'homme et l'éducation. On présuppose que l'homme doit-être éduqué, et l'on se pose la question de raison de cette obligation. ● L'homme : être caractérisé par la conscience de soi, la liberté et la vie en société. De ce point de vue, la nature humaine renvoie à des potentialités à développer. ●  Eduquer : de e-ducere, conduire hors de. Éduquer doit alors conduire à émanciper, élever et libérer. En tant qu'enseignement, elle consiste à transmettre des savoirs et des savoir-faire. Se distingue de la pédagogie qui est stratégie visant à élaborer les procédures de transmission. L'éducation a rapport à la législation dès lors que l'Etat a pour tâche de former les citoyens. Il faudra donc penser au rôle de la loi dans l'éducation. ● Il faut : soit la nécessité est morale (un devoir morale), soit ontologique (pour construire l'humanité de l'homme) soit politique.


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