Sujet : pourquoi les hommes sont-ils facilement superstitieux?

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Publié le : 10/3/2005 -Format:

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• pourquoi : Pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir.

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

La superstition, c’est une croyance irrationnelle, c’est-à-dire penser quelque chose qui n’est pas fondé dans la raison, ne résulte pas d’une démonstration ni de l’expérience. La superstition est amie de l’erreur et du faux, et pourtant, les hommes s’y abandonnent facilement. L’histoire des hommes s’accompagne de superstitions, qui diffèrent selon les époques et les régions du monde. Aujourd’hui, à l’ère des sociétés industrielles hyper rationalisées, des techniques de pointe et des avancées fulgurantes des découvertes scientifiques, l’homme ne semblent pourtant toujours pas se départir de la superstition. Pourquoi les hommes sont-ils facilement superstitieux ?

Ils ont besoin de se rassurer. L'homme est porté à croire à ce qui l'arrange. Rechercher la vérité demande souvent de l'effort (se renseigner, apprendre, réfléchir...) et du temps, quand les superstitions offrent une réponse facile et accessible à tous. Les ouvrages spécialisés et les revues scientifiques sont par exemple bien moins attrayants que les magazines d'opinion. L'homme préfère croire ce qu'il comprend (ou croit comprendre) le mieux (ex : l'horoscope plutôt qu'une théorie sérieuse et compliquée). -L'homme prend pour vrai ce qui est le fruit de son imagination désirante. Freud a montré dans ses études de psychanalyse que l'homme interprétait des faits comme des « signes » ou « présages », qui n'étaient formés que par son angoisse inconsciente. Le phénomène de « prophétie auto-réalisatrice », qui consiste en l'accomplissement inconscient du présage (ex : croire que l'on est dans un mauvais jour entraîne l'échec chez le sujet superstitieux), ne fait qu'entretenir davantage encore la superstition. Une superstition qui flatte le désir et l'imagination va emporter une grande adhésion, car elle a un grand pouvoir de persuasion. Il y a un narcissisme humain qui entretient les superstitions car elles sont agréables (ex : on aime faire des voeux pour qu'ils se réalisent, connaître les qualités astrales de notre signe du zodiaque...)   3ème partie : Les hommes sont superstitieux car ils sont confrontés aux limites du savoir et du pouvoir rationnel.

Malaise fait d'un sentiment d'inquiétude relative à un avenir incertain et au sentiment de notre situation de mortel.

Le verbe vient du latin credere, qui signifie "tenir pour vrai", "faire confiance". La croyance implique donc l'idée d'une absence de connaissance, car il s'agit toujours de "se fier" au témoignage d'autrui.

Pour Kant, elle peut désigner l'opinion ("croyance qui a conscience d'être insuffisante aussi bien subjectivement qu'objectivement"), la foi ("si la croyance n'est que subjectivement suffisante, et si elle est en même temps tenue pour objectivement insuffisante, elle s'appelle foi"), et la science ("croyance suffisante aussi bien subjectivement qu'objectivement").

Ensemble des phénomènes organiques et psychologiques qui me poussent à posséder un objet en vue d'en tirer plaisir. Cet objet peut être matériel ou non.

En philosophie, l'expérience est une connaissance acquise par le contact direct, par l'action directe d'un sujet sur un objet. Il s'agit donc de données concrètes et sensibles, à partir desquelles il est possible de construire une connaissance du monde. Cependant, si, pour la tradition empiriste, l'expérience est le fondement de toutes nos connaissances, pour les rationalistes, elle est peu fiable, voire mensongère, car donnée par les sens.

Le terme d'histoire désigne deux réalités différentes: 1) la science qui étudie le passé de l'humanité et qui relate et interprète les faits. 2) les événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes.

Ce terme désigne l'ensemble des processus psychiques qui échappent à la conscience.

Fixation affective à soi-même.

Idée sans contenu démontré par la raison. L'opinion s'oppose, dans la philosophie platonicienne, à l'Idée. L'opinion renvoie au particulier, l'Idée à l'universel. Un jugement de goût relève de l'opinion. Définir ce qu'est l'essence de la beauté relève de l'Idée. OPINION DROITE: Selon Platon, c'est une connaissance vraie mais non justifiée ni fondée pour celui qui l'émet.

Eléments du langage qui associent d'une façon conventionnelle une suite de sons et un concept.

Ensemble d'énoncés théoriques et de méthodes psychologiques, qui, à travers l'exploration de la vie psychique inconsciente, établit une pratique thérapeutique spécifique.

Désigne une adhésion ou une tentative de faire adhérer, fondée moins sur la raison que sur le sentiment et l'imagination.