Sujet : Pourquoi le mal est-il sans pourquoi ?

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Publié le : 27/2/2008 -Format:

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Pourquoi le mal est-il sans pourquoi ?

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• pourquoi : Pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir.

• mal : Mal physique: douleur, souffrance. Mal moral: Contraire au Bien. Faute.

• sans : A l'exclusion de, exprime l'absence.

 

Le mal est là. Ainsi peut-on définir ce concept. Cependant, il reste que nous ne pouvons en connaitre les causes. Pourquoi ? Pourquoi ce que l’on nomme le mal n’a pas de causes ? Pour le savoir, il nous faudra d’abord nous demander ce que nous considérons comme étant mauvais, ce qui le définit dans notre existence. Ensuite, nous devrons nous demander comment l’existence même du mal peut être compatible avec la nôtre : comment continuer à vivre dans un monde où le mal existe ? Quel optimisme nous y pousse ?

 

·         On expérimente, chacun personnellement le mal tout les jours. Mais, d'après Wolff, le mal en tant que tel n'est pas expérimentable. Comme un premier principe, que l'on ne définit jamais (qui donc serait une cause première), mais qui est lui-même cause de beaucoup d'autres choses. ·         Le mal ainsi compris ne peut avoir de pourquoi, en ce sens qu'il est au fondement de ce qu'il définit. ·         Ici se pose la problématique religieuse : si le mal est ainsi, comment continuer à croire en l'existence de Dieu ? ·         En effet, le mal ne peut cohabiter avec l'idée de Dieu : soit il existe et il faut voir en Dieu une faillibilité ; soit le mal est indépendant de Dieu, réduisant l'omnipotence de ce dernier.   2.      Si le mal existe tout simplement, comment pouvons-nous survivre à ce fait ?   ·         La question de Dieu face à l'existence du mal pose aussi un problème d'existence même de l'homme. ·         Nous vivons dans un monde dans lequel le mal existe indubitablement.

Idée abstraite et générale construite par l'esprit. Soit une classe d'objets, de phénomènes. De ces objets, de ces phénomènes, l'esprit abstrait des propriétés communes. Le concepts permet de donner une définition ayant la même extension que cette classe. Le concept de chaise contient tous les éléments communs à l'ensemble des chaises.

Le verbe vient du latin credere, qui signifie "tenir pour vrai", "faire confiance". La croyance implique donc l'idée d'une absence de connaissance, car il s'agit toujours de "se fier" au témoignage d'autrui.

Principe justificatif d'un raisonnement, d'une loi.

Doctrine selon laquelle le monde est bon, ou du moins selon laquelle, le mal est le moindre mal possible.