Sujet : Pourquoi la morale exige-t-elle que l'homme soit libre ?

Aperçu du corrigé : Pourquoi la morale exige-t-elle que l'homme soit libre ?

            Comme Pascal et surtout Kant l'ont montré l'action morale exige l'indépendance réalisée du sujet à l'égard de toute détermination extrinsèque, au point que les deux doutent conséquemment de la possibilité effective d'une action morale. Selon Kant (cf les Fondements de la métaphysique des moeurs) l'homme ne peut accomplir d'acte de moralité que s'il est débarrassé de toute inclination pathologique, c'est-à-dire dans le langage de Kant de tout intérêt. Ainsi pour Kant la bonne volonté du sujet et son autodétermination effective (étant libre il se donne à lui-même sa propre loi, incarnée dans l'Impératif catégorique) sont les conditions de possibilité de la morale.             Cette exigence de liberté mène Kant à défendre de manière logique une conception très formaliste de la morale, en effet des conditions de possibilité de la morale (respect de l'impératif catégorique) il découle que le résultat de l'action n'importe pas. Seul l'adéquation formelle d'un impératif et d'une décision compte du point de vue du jugement moral, on ne juge qu'une intention, jamais les conséquences.   II-C'est l'épreuve du regret qui me fait connaître que je suis libre.               Dans le système élaboré par Kant je suis libre en cela que je me donne à moi-même ma propre loi, or cette situation ne sort pas des livres de philosophies, comment en réalité peut-on savoir qu'un sujet a été ou non déterminé dans son action ? Il semble que ce soit davantage un problème juridique que philosophique, et peut-être est-ce en pratique une vérité incontestable, en effet, les peines prononcés dépendent toujours aussi d'une discussion quant aux circonstances atténuantes, quant à la force des motifs extrinsèques qui ont pu déterminé un homme a commettre quelque action répréhensible.             Seulement, malgré cette juste et nécessaire prise en compte des nuances propres au crime de chacun, il n'en reste pas moins que même dans les cas où on reconnaît que l'homme a été soumis à des motifs très fort (l'amour fou, la menace d'un châtiment s'il n'exécutait pas un ordre), la condamnation est prononcée. C'est que l'on estime qu'en toute situation l'homme est un être libre et qu'il aurait toujours pu agir autrement.