Pourquoi la pensée fait-elle la grandeur de l'homme ?
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Aperçu du corrigé : Pourquoi la pensée fait-elle la grandeur de l'homme ?
La conscience est le propre de l'homme en général. Ce n'est pas par notre corps que nous pouvons avoir une place particulière dans le monde. Comme toute autre parcelle de matière, nous sommes soumis aux lois physiques; comme tout être vivant, nous subissons le vieillissement et la mort. Mais par la conscience de nous-mêmes, par la pensée de notre condition, nous atteignons un rang spécifique.
C'est ce que nous pourrions avant tout retenir de Pascal, l'idée selon laquelle l'essence de l'homme tient à sa pensée. Dans cette analyse, l'opposition de l'homme et de la Nature est radicale. Comme nous ne voyons pas dans la Nature d'êtres qui, semblables à nous, seraient capables de disposer de la connaissance d'eux-mêmes, nous en venons à opposer brutalement l'homme et la Nature. L'homme existe en ayant conscience de lui-même, la Nature, elle, se contente d'exister sans conscience de soi. « Il n'y a pas de bonheur sans conscience du bonheur ». Cela montre bien que la notion même de bonheur appartient uniquement aux hommes. Il n'est donc pas concevable pour un animal d'être heureux. L'homme est donc le seul à pouvoir être véritablement heureux. De plus si l'on considère que la fin suprême est le bonheur, on insinue que l'animal n'a en quelque sorte pas de fin, que son existence est sans but puisque dans l'incapacité totale de pouvoir un jour arriver au bonheur. Seule l'existence de l'homme aurait un sens.
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