Sujet : Pourquoi y a-t-il quelque chose, plutôt que rien ?

Définitions des termes :

• pourquoi : Pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir.

• chose : 1. Désigne la réalité (res en latin : chose) en gén. ; cf. DESCARTES : « chose pensante » (âme), « chose étendue » (matière). 2. Désigne la réalité, envisagée comme déterminée et statique, existant hors de la représentation ; en ce sens, KANT utilise l'expression « chose en soi ». 3. (Par ext.) À partir du sens 2, désigne la réalité inanimée, hors de son rapport à la pensée (le monde des choses). Rem. : la chose se distingue de l'objet en ce que ce dernier est construit ; cela n'implique pas que la chose soit chose en soi ; ce qui est chose se constitue comme ce qui est maniable, ce qui est disponible ; autrement dit, l'objet se réfère à la pensée, la chose à l'action ; le monde des choses, c'est le monde qui se détermine dans la pratique, et y résiste ; à partir du sens 3, le réaliste confond volontiers la chose et l'objet (cf. DURKHEIM : « Il faut considérer les faits sociaux comme des choses »). 4. Chosisme : attitude qui consiste à considérer la réalité comme une chose au sens 2.

• rien : Le néant, l'absence, la nullité.

Extrait du corrigé : L'interrogation sur la nature du «quelque chose» ne permet donc pas de faire avancer la réflexion. Cette indétermination même nous incite à considérer l'ensemble de ce qui existe, autrement dit, le «quelque chose» pourrait renvoyer à tout et n'importe quoi. 2. Le hasard et la nécessité En demandant pourquoi quelque chose existe alors qu'il pourrait ne rien y avoir, le philosophe suppose que l'existant n'est pas nécessaire : le quelque chose aurait pu ne pas être, donc n'est pas absolument nécessaire. En fait, ce quelque chose naît soit par hasard, soit par nécessité. La question de l'origine pose celle de la nécessité de cette naissance, de ce moment zéro d'où émerge le quelque chose... D'autant que, une fois issu du hasard, le quelque chose définit une nécessité puisque, dans l'univers, tout obéit à des lois immuables, dégagées par la science. 3. Du néant à l'être La question de l'origine suscite encore une autre interrogation sur les conditions d'émergence du quelque chose : est-il sorti du chaos? Peut-on créer ex nihilo («à partir de rien»)?