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Pourquoi Sartre affirme-t-il que "l'homme est condamné a etre libre" ?

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Sujet : Pourquoi Sartre affirme-t-il que "l'homme est condamné a etre libre" ?

Aperçu du corrigé : Pourquoi Sartre affirme-t-il que "l'homme est condamné a etre libre" ?



Publié le : 27/2/2005 -Format: Document en format FLASH protégé

	Pourquoi Sartre affirme-t-il que
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  On notera qu'il dit «Si j'ai supprimé».  Or «supprimer», c'est faire disparaître, faire cesser d'être, détruire, anéantir, annihiler.  Supprimer quelqu'un, c'est le faire disparaître en le tuant.  Le lecteur se dit que la mort de Dieu pourrait bien être «le meurtre de Dieu», car la figure immémoriale de Dieu gêne peut-être l'existant humain.  Donc l'homme anéantit le divin. La première conséquence de ce «meurtre» est la suivante c'est l'homme qui est condamné à faire naître du néant les normes morales et à les créer ; il lui faut procéder à cette invention totale, au sein de la déréliction la plus totale ; «il faut prendre les choses comme elles sont», dit Sartre : jetons un regard «réaliste» sur ce qui est.  C'est à l'homme de faire surgir les valeurs ex nihilo. Quant à la seconde conséquence, elle va porter sur le sens.   b. Seconde sous-partie : «Et par ailleurs.
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Le corrigé du sujet " Pourquoi Sartre affirme-t-il que "l'homme est condamné a etre libre" ?" a obtenu la note de : aucune note

Corrigé consulté par :
  • SarOunette (Hors-ligne), le 16/01/2011 à 16H20.
  • jobo77 (Hors-ligne), le 09/01/2011 à 09H22.
  • Hervee64649 (Hors-ligne), le 16/04/2010 à 16H10.
  • Ceedric10292 (Hors-ligne), le 04/02/2010 à 04H20.
  • pauline56496 (Hors-ligne), le 04/02/2010 à 04H20.
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    Problématique

    L'homme ne peut pas faire autrement que d'être libre, puisqu'il est conscient de lui-même et , par conséquent, conscient que rien ne le détermine à agir, sinon sa liberté. C'est cette liberté qui le rend responsable de son existence. Mais, la "mauvaise foi" pousse l'homme à refuser sa liberté et les responsabilités qu'elle implique. Pourtant, même en refusant de s'engager, l'homme fait toujours un choix.

    Ajouté par Emmanuel9082

    Textes / Ouvrages de référence

    « Dostoïevski avait écrit : «Si Dieu n'existait pas, tout serait. permis».  C'est là le point de départ de l'existentialisme.  En effet, tout est permis si Dieu n'existe pas, et par conséquent l'homme est délaissé, parce qu'il ne trouve ni en lui, ni hors de lui une possibilité de s'accrocher.  Il ne trouve d'abord pas d'excuses.  Si, en effet, l'existence précède l'essence, on ne pourra jamais expliquer par référence à une nature humaine donnée et figée autrement dit, il n'y a pas de déterminisme, l'homme est libre, l'homme est liberté.  Si, d'autre part, Dieu n'existe pas, nous ne trouvons pas en face de nous des valeurs ou des ordres qui légitimeront notre conduite.  Ainsi nous n'avons ni derrière nous ni devant nous, dans le domaine lumineux des valeurs, des justifications ou des excuses.  Nous sommes seuls, sans excuses.  C'est ce que j'exprimerai en disant que l'homme est condamné à être libre. [...]

    Si j'ai supprimé Dieu le père, il faut bien quelqu'un pour inventer les valeurs.  Il faut prendre les choses comme elles sont.  Et par ailleurs, dire que nous inventons les valeurs ne signifie pas autre chose que ceci : la vie n'a pas de sens, a priori.  Avant que vous ne viviez, la vie, elle, n'est rien, mais c'est à vous de lui donner un sens, et la valeur n'est pas autre chose que ce sens que vous choisissez. »

    SARTRE.

     



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