Sujet : Pourquoi suis-je moi et pas quelqu'un d'autre ?

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Publié le : 28/2/2005 -Format:

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Pourquoi suis-je moi et pas quelqu'un d'autre ?

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• pourquoi : Pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir.

• autrui : Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je ne peux connaître totalement, à cause de ma subjectivité.

Le moi est un principe métaphysique permanent, supportant les accidents successifs du moi empirique, vécu, de l’individualité.

            Selon cette définition, le moi semble donc bien enfermé dans une certaine solitude. Autrui est toujours éloigné et inaccessible pour le moi. Mais qu’est-ce qui me différencie de cet autre en tant que je suis moi ?

Et remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler. »             2) Se reconnaître, premier pas vers la sagesse             Se connaître soi-même est la première des connaissances à avoir pour évoluer vers la sagesse. Platon, Charmide, 164d - 167a :             « Critias ...

Qui relève de l'expérience.

Domaine de la connaissance qui dépasse ce que nous pouvons connaître au moyen de nos sens, de l'expérience. Dieu, l'immortalité de l'âme, l'infini, le fait même que nous soyons capables de penser en conscience sont des problèmes métaphysiques.

Pour les Grecs, la sagesse est à la fois connaissance et vertu. Au temps d'Homère, l'homme sage était celui qui maîtrisait plusieurs techniques.