Sujet : Pourquoi tomber amoureux ?

Aperçu du corrigé : Pourquoi tomber amoureux ?

 Le terme « amour » (du latin « amor » ) est employé dans des domaines tant multiples que différents: l'amour de la patrie, l'amour maternel, filial, l'amour passionnel, l'amour de Dieu, l'amour des jeux, du danger... C'est donc toujours le même mot mais il ne qualifie pas la même chose, il est sans cesse différents. Il qualifie dans tous les cas les sentiments qu'un individu conscient éprouve pour un objet, pour une idéalisation parfois de cet objet. L'amour de soi parait différent, on pense s'aimer pour ce qu'on est réellement cependant ne doit on pas émettre une distance entre la conscience ce qui aime et la conscience qui est aimée? Du terme amour, on a tiré un adjectif « amoureux » , l'amoureux est celui qui aime ou plutôt celui qui se met à aimer. On ne naît pas amoureux mais on tombe amoureux. Le verbe « tomber » marque-t-il donc une chute, une certaine déchéance? Pour Francesco Alberoni dans le choc amoureux, l'amour est une naissance :  «  Qu'est-ce que tomber amoureux ? C'est l'état naissant d'un mouvement collectif à deux ».  Tomber amoureux c'est éprouver au sens général un attachement exclusivement à une autre personne que soi même, c'est chuter de son statut d'amour de soi à celui d'amour de l'autre. Être amoureux marque donc une rupture narcissique, j'aime un autre aussi exclusivement que moi même, voire même plus. Ainsi, de façon rationnelle il semble absurde voire même dangereux de vouloir être amoureux car on n'est plus réellement soi même, on n'appartient plus à nos seuls désirs mais aussi à celui d'autrui. Nous avons déjà tellement de dépendance dans notre vie quotidienne qui nous empêchent de nous sentir parfaitement libre alors pourquoi choisirions nous d'en avoir une autre?

Aucun des dieux ne philosophe et ne désire devenir savants ; car il l'est, et en général, si l'on est savant, on ne philosophe pas ; les ignorants non plus ne philosophent pas et ne désirent pas devenir savants ; car l'ignorance a précisément ceci de fâcheux que n'ayant ni beauté ni bonté ni science, on s'en croit suffisamment pourvu. Or, quand on ne croit pas manquer d'une chose, on ne la désire pas. Platon, Banquet         II L'amour comme désir d'élévation   A- Chez Descartes, l'amour est originaire des passions, il vient du corps, il est une pulsion, une attraction. L'amour est il animal? Désirons nous être amoureux car nous en en ressentons le besoin? Le désir d'amour est il vital?Peut on imaginer une vie sans amour partagé? Pouvons nous envisageons, que l'amour est une nécessité originelle qui viendrait des temps anciens où deux personnes n'en formaient qu'une ? (cf. Le banquet de Platon)   :"Le penchant de l'instinct est indéterminé.