LE SITE D'AIDE À LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE
EXEMPLES DE RECHERCHE
POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
Créer un compte Devoir-de-philoSujet : Pourquoi travaillons-nous?
Extrait du corrigé : D'abord, l'homme est un animal qui travaille, un "animal fabricateur d'outils" (homo faber). Lors de fouilles archéologiques, on sait qu'on se situe en terrain humain dès qu'on trouve des silex taillés. C'est que le travailleur humain ne se contente pas d'utiliser les instruments de la nature, les ressources naturelles en vue de satisfaire des besoins de survie ; il transforme la nature, invente de nouveaux produits à consommer ou à utiliser. Ainsi apparaissent des besoins artificiels, mais nécessaires à l'homme artificiel qu'il est devenu. Le travail des hommes, dit Marx, produit leur monde matériel et spirituel, et par suite leur mode de vie. Le travail est donc bien un passage de la nature à la culture, qu'il faille, comme Rousseau, s'en plaindre, ou, comme Hegel, s'en féliciter. Le travail assume le besoin naturel en l'incarnant comme besoin naturel. Où l'on perçoit que le travail n'est plus seulement libérateur : il est littéralement la production de l'homme par lui-même. Comme le souligne Kant dans Idée d'une histoire universelle au point de vu cosmopolitique, la finalité de l'existence humaine est de s'arracher à la nature ; le fait que l'instinct n'impose chez l'homme aucune forme fixée de satisfaction signifie que l'humanité n'a pas d'autre nature que de s'élever au-dessus de la nature. Par le travail et la technique, l'homme se cultive, il invente sa propre nature, il se fait homme.
Corrigé de 6460 mots (soit 9 pages) directement accessible
- Aucun sujet trouvé
nous-mêmes sans possible pourquoi recevables liberté meilleur démocratie autrement autrui partir penser opinions travaillons-nous admettre régimes mort courage connaître qu'à pouvons-nous
Cacher les ressources gratuites
Définitions
- pourquoi : Pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir.
Problématique
D’après Bergson, La fourmi qui possèderait une lueur d’intelligence cesserait immédiatement de travailler. Le travail possède une connotation négative, il a pour origine « tripalium » qui signifie torture, ainsi pourquoi l’homme s’inflige t il une telle souffrance? Si le travail est un produit de la société, ne pouvons nous pas revenir à un état de nature qui nous permette de nous libérer de ces chaînes?
Plan détaillé
I Le travail comme nécessité
Le travail est avant tout une activité rémunératrice, il permet de satisfaire aux besoins de la société. Le travail est donc un moteur social, c’est grâce à une activité organisée que l’homme peut faire avancer la société en se nourrissant des produits du travail. Cependant face à la recrudescence de la diversité des métiers, on comprend que le travail n’a pas comme seuls but de satisfaire aux besoins élémentaires.
II Le travail comme accomplissement de soi
Le travail est l’exercice humain par lequel l’homme s’accomplit en tant qu’être productif au sein de la société mais également afin de pouvoir s’assurer une survie financière. Pour Marx c’est à travers le travail que l’homme s’accomplit. Il « gagne sa vie » dans tous les sens du terme, le travail est donc un moyen pour l’homme de se libérer. C’est en travaillant qu’on accède à plus de moyens et peut être idéalement à la possibilité de ne plus avoir à travailler.
III Nécessité d’un certain travail
Historiquement, on peut voir dans la société ouvrière que l’excès de travail à souvent rendu l’homme étranger à lui même. L’ouvrier devient étranger de l’objet qu’il doit construire à la chaîne, la répartition du travail ôte la fin de l’œuvre à son créateur partiel qui finit par construire chaque jour une pièce en série dont le plus souvent il ne connaît pas l’utilité réelle. L’excès de travail déshumanise l’homme.
L’homme a besoin du travail pour exprimer sa nature dans la Nature, il faut donc qu’il accède à un travail qui lui est pleinement qualifié et dans lequel il s’identifie et non s’oublie.
 |  |
