Sujet : Pourquoi travaillons-nous?

Aperçu du corrigé : Pourquoi travaillons-nous?

Parce qu'il est ainsi représenté, le besoin social cesse d'être biologique ; il devient spirituel. C'est la raison pour laquelle Hegel dit ici qu'il est universel : le besoin social permet d'échapper à la nature immédiate, à la satisfaction animale ; il implique la pensée et le rapport à autrui. Avant donc de considérer le caractère libérateur du travail en lui-même (réalisation de l'homme par la transformation de la nature), la référence aux habitudes de la société dans laquelle on vit, à l'opinion des autres, constitue déjà une libération : elle signifie un comportement conscient, volontaire et non pas seulement déterminé par un instinct.   Cette perpétuelle création suggère qu'il est impossible de réduire le travail à sa fonction vitale. Le but du travail est moins la satisfaction du besoin que l'activité elle-même. On pourrait dire alors que le besoin fondamental que le travail permet de  satisfaire est le besoin... de travailler. Le travail serait, tout comme l'activité artistique, un moyen pour l'homme de manifester ce qu'il est, de montrer ce dont il est capable (ce qui apparaît dans le fait que le travail est la réalisation d'un projet). De ce point de vue, la satisfaction apportée par le travail comme action ne peut se confondre avec la jouissance de consommation du produit. Mais cette manifestation de l'intériorité prend, dans le travail, une forme spécifique, puisqu'elle se réalise dans la maîtrise et la transformation de la nature.