Sujet : Que pouvons-nous faire de notre passé ?

Extrait du corrigé : Cependant, cela ne signifie pas que nous devrions chercher à nous en débarrasser une fois pour toutes, à l'annuler et à le considérer comme absolument « mort » ou « clos ». Une telle révocation paraît d'ailleurs impossible, tant ce qui a eu lieu continue à nous habiter et à nous constituer, aussi bien individuellement que collectivement. Nous sommes évidemment, comme personnes ou comme nations, le résultat du passé, d'une histoire composée d'une multitude d'événements qui ont participé à notre formation. Que serait un individu se privant de ses enseignements antérieurs ? Que serait une nation refusant ce qu'elle a été ? La réponse s'impose dans les deux cas : rien, ou une existence totalement inconsistante et dépourvue de sens, parce qu'étroitement définie par sa situation présente, et inlassablement condamnée à ne rien « apprendre ». Toute existence au présent suppose qu'elle accepte son passé et en tienne compte. Mais encore faut-il que le passé autorise l'innovation. Cela nous paraît obligatoire parce que nous vivons dans des sociétés qui privilégient le progrès, mais d'autres sociétés sont au contraire organisées en fonction d'un respect du passé tellement écrasant qu'aucun progrès voulu ne peut s'y manifester et qu'elles se condamnent à la répétition périodique de ce qui fut : c'est que le passé y reste tellement présent qu'en un sens il n'est pas conçu comme authentiquement passé. Le mythe, la légende, la coutume lui confèrent une actualité durable, et en réactivent l'efficacité.