Qu'est-ce que prendre conscience de soi ? *
EXEMPLES DE RECHERCHE
Aperçu du corrigé : Qu'est-ce que prendre conscience de soi ?
Analyse du sujet :
l On nous demande une définition, ce qui suppose que cette définition n’est pas acquise d’emblée.
l Attention : le sujet n’est pas « Qu’est-ce que la conscience ? », ni même « Qu’est-ce que la conscience de soi ? ».
l L’intitulé du sujet suppose que, dans un premier temps, on n’a pas conscience de soi, et qu’il faut donc soit un événement, soit un effort pour que cette situation change et qu’on prenne conscience de soi-même.
l Il faudra, pour pouvoir répondre à cette question, résoudre deux problèmes :
1. Qu’est-ce qu’avoir conscience ?
2. Qu’appelle-t-on soi ?
l Pour cerner le sujet, on peut chercher à le contraster avec d’autres sujets connexes :
1. « Qu’est-ce qu’avoir conscience de l’existence d’autrui ? ». On pourra alors se demander si on prend conscience de l’existence d’autrui de la même manière qu’on prend conscience de sa propre existence.
2. « Qu’est-ce qu’être conscient ? ». Quand je suis conscient, de quoi suis-je conscient ? Suis-je toujours en même temps conscient de moi-même ?
Problématisation :
Le problème est qu’on associe généralement le soi à la conscience. Prendre conscience de soi, ce serait alors prendre conscience de sa propre conscience. Mais comment opérer ce dédoublement réflexif ? Puis-je me mettre à distance de moi-même pour prendre conscience de moi en tant que chose du monde ?
». Quand je suis conscient, de quoi suis-je conscient ? Suis-je toujours en même temps conscient de moi-même ? Problématisation : Le problème est qu'on associe généralement le soi à la conscience. Prendre conscience de soi, ce serait alors prendre conscience de sa propre conscience. Mais comment opérer ce dédoublement réflexif ? Puis-je me mettre à distance de moi-même pour prendre conscience de moi en tant que chose du monde ? Proposition de plan : 1. Je suis ma conscience a) L'enfant ne se distingue ni du monde ni d'autrui. Le très jeune enfant ne sait pas délimiter son corps, il ne sait pas ce qui, dans le monde, est lui et n'est pas lui.
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