Définitions des termes :

• conscience : La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.

• perdre : Sens 1 Cesser de posséder, être privé de. Ex Il a perdu son emploi. Sens 2 Être séparé par la mort. Ex Il a perdu son meilleur ami dans un accident de voiture. Sens 3 Egarer. Ex Il a perdu son portefeuille. Synonyme égarer Sens 4 Gaspiller, ne pas profiter de. Ex Il perd son temps. Synonyme gâcher

Extrait du corrigé : Or le langage est une convention non pas universelle, mais collective. Il ne transcrit pas l'originalité de ma personnalité et de mes sensations. Tel est aussi le point de vue de Bergson : pour lui, les mots sont distincts, juxtaposés, généraux et ils ne peuvent rendre compte de toute la vie de nos pensées, sa continuité et son originalité. « Chacun d'entre nous a sa manière d'aimer et de haïr et cet amour, cette haine reflète sa personnalité tout entière. Cependant, le langage désigne ces états par les mêmes mots chez tous les hommes ; aussi n'a-t-il pu fixer que l'aspect objectif et impersonnel de l'amour, de la haine et des mille sentiments qui agitent l'âme ».    Toute prise de conscience se fait donc d'un point de vue autre que le sujet, puisque c'est celui du langage communautaire.   La médiation de l'autre - Pour Paul RIcoeur, la transparence à soi-même ne peut que se solder par un échec. C'est pourquoi il faut faire intervenir un autre pour nous aider dans notre propre réflexion, autre qu'il trouve en la personne du psychanalyste : "Si la conscience ne peut faire sa propre exégèse et ne peut restaurer son empire, il est légitime de penser qu'un autre puisse l'expliquer à elle-même."(Philosophie de la volonté) - Il faut en plus voir, que la conscience ne constitue pas la totalité du psychisme humain. Depuis la découverte de l'inconscient de Freud, prendre conscience de soi reviendrait plutôt à explorer son inconscient, puisque nos actes, pensées résultent de processus complexes inconscients.