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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- autrui : Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je ne peux connaître totalement, à cause de ma subjectivité.
Extrait du corrigé : Le dialogue avec autrui peut déboucher sur l'expérience de la solitude s'il est interrompu par un désaccord qui semble briser la relation, nous rendre étrangers l'un à l'autre. Parfois aussi, sans qu'il y ait conflit, la timidité, la réserve, des arrière-pensées ou le manque de discernement appauvrissent le dialogue qui installe l'indifférence et non une relation véritable. * La rupture entre les consciences. La présence d'autrui peut également être une présence hostile et agressive : Sartre, dans Huis clos, suggère par la célèbre formule « L'enfer, c'est les autres » que le regard d'autrui, lorsqu'il me méprise ou me condamne sans pitié, peut m'enfermer comme en une prison dans une image atrophiée et déshumanisée de moi-même. Si Sartre nous fait sentir toute cette « part du diable » qu'il peut y avoir dans nos rapports avec autrui - qui, comme sa pièce de théâtre « Huis clos » tend à montrer, sont souvent « tordus » - notons cependant que la vision sartrienne n'est pas entièrement négative. Sartre, à la suite de Hegel, reconnaît que j'ai besoin de la médiation d'autrui pour obtenir quelque vérité sur moi. Des sentiments comme la honte ou la pudeur ne me découvrent-ils pas des aspects essentiels de mon être que j'ignorais sans autrui ? Avoir honte, n'est-ce pas reconnaître que je suis tel qu'autrui me voit ? Que cette image qu'autrui me tend de moi-même n'est pas une vaine image ? Autrui est, ainsi, un médiateur indispensable entre moi & moi-même.
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Le corrigé du sujet " La présence d'autrui nous évite-t-elle la solitude ? " a obtenu la note de : aucune note
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Peut-on se sentir seul et isolé au milieu d'autres qui nous entourent ? Cette sensation de déréliction est à la fois contradictoire et familière : le sentiment de solitude est parfois d'autant plus fort que sont nombreux ceux qui nous entourent sans s'intéresser à nous. Si la proximité d'autrui ne suffit pas à nous éviter la solitude, comment définir la présence qui nous en délivrerait? Comment être présent aux autres ? Dans un premier temps, nous verrons dans quelle mesure la présence d'autrui est une compagnie qui précède l'expérience de la solitude. Puis nous nous demanderons en quoi cette présence peut être limitée ou hostile ? En effet, l'existence d'autres consciences que la mienne peut me condamner à l'isolement de la concurrence et de l'affrontement... Nous montrerons enfin comment l'alternance de la présence d'autrui et de l'expérience de la solitude jalonne la formation de la personnalité et que l'homme est tout à fois présence et absence à soi et aux autres.
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