Sujet : La présence d'autrui nous évite-t-elle la solitude ?

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Publié le : 7/3/2004 -Format:

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• autrui : Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je ne peux connaître totalement, à cause de ma subjectivité.

• solitude : État d'une personne qui vit seule.

Peut-on se sentir seul et isolé parmi d'autres qui nous entourent ? Cette sensation de déréliction, d'abandon est à la fois contradictoire et courante: le sentiment de solitude est parfois d'autant plus fort que sont nombreux ceux qui nous entourent sans prêter attention à nous. Si la proximité d'autrui ne suffit pas à nous éviter la solitude, comment définir la présence qui nous en délivrerait? Comment être présent aux autres ? Dans un premier temps, nous verrons dans quelle mesure la présence d'autrui est une compagnie qui précède l'expérience de la solitude. Puis nous nous demanderons en quoi cette présence peut être limitée voire hostile ? En effet, l'existence d'autres consciences que la mienne peut me condamner à l'isolement de la concurrence et du conflit... Nous nous demanderons enfin comment l'alternance de la présence d'autrui et de l'expérience de la solitude jalonne la formation de la personnalité et que l'homme est tout à fois présence et absence à soi et aux autres. Pure intériorité et totale extériorité.

• I) Autrui, le meilleur rempart contre la solitude.
  
  
• II) La multitude des autres et unicité du moi.
  
• III) Présence à soi et absence aux autres.
  

Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je ne peux connaître totalement, à cause de ma subjectivité.

Selon les théoriciens du libéralisme, la concurrence entre les différents acteurs économiques permet l'amélioration de la production, le progrès des techniques, la baisse des prix, la consommation.

Sentiment d'abandon absolu.

En philosophie, l'expérience est une connaissance acquise par le contact direct, par l'action directe d'un sujet sur un objet. Il s'agit donc de données concrètes et sensibles, à partir desquelles il est possible de construire une connaissance du monde. Cependant, si, pour la tradition empiriste, l'expérience est le fondement de toutes nos connaissances, pour les rationalistes, elle est peu fiable, voire mensongère, car donnée par les sens.

Désigne les traits psychologiques qui différencient une personne de toutes les autres.

Situation de rivalité entre des individus ou des groupes poursuivant une fin identique, par exemple l'appropriation de biens ou d'avantages.

Caractéristique d'un jugement rendu en présence des deux parties présentes ou représentées.