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Sujet : Le progrès technique est-il favorable au déploiement de l'homme ?

Définitions des termes :
  • progrès : Evolution de l'humanité ou de la civilisation vers un état supérieur. Au sens strict, ce mot implique une amélioration, un perfectionnement.
  • technique : Du grec "tecknè", "art, métier". Procédés de travail ou de production qui supposent un savoir-faire. La technique désigne aussi les applications de la science proprement dite.
  • homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

Extrait du corrigé : Nous pouvons alors affirmer qu'il y a là un double déploiement de l'homme. Non seulement, il met à jour ce que son intelligence lui permet de faire, mais en plus, cela lui permet de s'ouvrir d'avantages aux autres, de s'épanouir en profitant des moyens techniques pour s'enrichir culturellement, voyager...Que l'on pense donc ici aux formidables partages que la communication via Internet nous ouvre. Ce pouvoir spécifique que représente le progrès technique est illustré par Platon, dans son ouvrage Protagoras, à travers le mythe de Prométhée. Prométhée et Epiméthée sont chargés par les Dieux de répartir les qualités aux êtres vivants. Ainsi sont distribués les peaux pour se prémunir du froid, les griffes pour se défendre... Seulement, l'homme est oublié dans ce partage. « Alors Prométhée, ne sachant qu'imaginer pour donner à l'homme le moyen de se conserver, vole à Héphaïstos et à Athéna la connaissance des arts avec le feu ; car sans le feu, la connaissance des arts était impossible et inutile ; et il en fit présent à l'homme. » Le feu, ici, symbolise donc la première technique que l'homme peut utiliser pour se défendre. Par sa connaissance des arts (ici, technè), l'homme peut alors trouver par lui-même le moyen de s'affranchir des contraintes naturelles qui pèsent sur lui et se mettre à l'abri des aléas naturels.   II/ Le progrès technique procure -t-il pour autant une amélioration morale ?               Si nous ne pouvons plus douter que le progrès technique nous permette d'augmenter notre pouvoir, devons-nous en conclure qu'il nous rend nécessairement meilleurs ?

	Le progrès technique est-il favorable au déploiement de l'homme  	?

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Définitions

  • progrès : Evolution de l'humanité ou de la civilisation vers un état supérieur. Au sens strict, ce mot implique une amélioration, un perfectionnement.
  • technique : Du grec "tecknè", "art, métier". Procédés de travail ou de production qui supposent un savoir-faire. La technique désigne aussi les applications de la science proprement dite.
  • homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

Problématique

Comment caractériser de prime abord le progrès technique ? En effet, si nous parlons de progrès, il nous faut supposer les notions d’évolution et d’amélioration. La technique serait donc quelque chose qui évolue et qui s’améliore à travers les siècles. De plus, le progrès n’a, à proprement parler, pas de limites. Des l’instant où quelque chose s’arrête, elle ne progresse plus. Nous devons dès lors examiner si la technique est bien un progrès constant. Elle se caractérise essentiellement par son souci d’efficacité et la réussite des moyens mis en œuvre pour parvenir à une fin donnée. Or, nous ne devons pas oublier non plus qu’elle est un atout proprement humain. Autrement dit, son progrès devrait aussi permettre le progrès de l’homme ou de l’humanité en général. L’homme, grâce à la technique pourrait déployer entièrement ses capacités et affirmer un pouvoir de plus en plus présent sur la nature ou les événements qui l’entourent. Or, le déploiement de l’homme consiste-t-il uniquement en un déploiement de son pouvoir sur les choses ? Il n’est pas dit, en effet, que la technique nous permette de progresser moralement. Il y a donc alors nécessité de repenser son essence pour considérer dans quelle mesure elle est capable de nous orienter vers un déploiement bénéfique de nos facultés.



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