Extrait du corrigé : La conscience me fait connaître que j'existe (« je pense donc je suis ») et ce que je suis : une chose pensante, distincte d'un corps et plus aisée à connaître que celui-ci. Kant est proche de cette position lorsqu'il énonce que « le je pense doit pouvoir accompagner toutes mes représentations ». En effet, de même que chez Descartes, la pensée en première personne prime et rend possible la connaissance. Si le je pense accompagne toutes mes représentations, cela signifie qu'à tout moment, je suis conscient. Je suis conscient de ce que je suis c'est-à-dire un je, une personne. Ainsi, dans L'Anthropologie du point de vue pragmatique, Kant affirme : « Posséder le je dans sa représentation, ce pouvoir élève l'homme infiniment au-dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. Par là, il est une personne ; et grâce à l'unité de la conscience dans tous les changements qui peuvent lui survenir, il est une seule et même personne ». Selon Descartes et Kant, j'ai donc toujours pleinement conscience de ce que je suis : une chose pensante et une personne. Or cela qualifie en droit tous les hommes et ne permet pas de saisir chacun dans sa singularité.   II-                Je peux avoir pleinement conscience que je suis               Il semble plus approprié de dire que les positions de Kant et de Descartes permettent d'affirmer la pleine conscience que l'on est et non de ce que l'on est.