LE SITE D'AIDE À LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE
EXEMPLES DE RECHERCHE
Ce corrigé vous sera utile pour ces autres sujets voisins
Définitions des termes :
- être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu.
- libre : sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux.
- malgré : En dépit de, à l'encontre.
- existence : Par opposition à néant: le fait d'être ou d'exister. Par opposition à essence: mode d'être de l'homme, en tant qu'il ne se laisse enfermer dans aucune essence ou nature déterminée.
- inconscient : Ce terme désigne l'ensemble des processus psychiques qui échappent à la conscience.
Corrigé de 1606 mots (soit 3 pages) directement accessible
Le corrigé du sujet "Puis-je être encore libre malgré l'existence d'un inconscient ?
" a obtenu la note de : 









5.2 / 10
raisons d'un illusions d'autant encore d'inconscient libre liberté l'état l'art d'une mort l'idée limites être pas dévoilement d'agir penser malgré "qui suis-je prétend-on prouver plus soi-même qu'on question conscience affirmer exacte déclarant comme inconscient fait vérité l'existence l'homme réponse puis-je est-on l'ennemi
Introduction :
La psychanalyse parle d’ « actes manqués », actes que nous produisons machinalement alors que leur raison nous échappe. Si un inconscient guide nos actes et nos pensées, il semble que nous sommes comme des automates téléguidés de l’extérieur. L’idée de liberté suppose au contraire que nous soyons responsables de nos mouvement. Les « actes manqués » ne sont pas le fait d’un être libre, être libre, c’est être conscient de ce qu’on fait, le vouloir pour des raisons personnelles. On peut dire que la liberté dépend d’un « libre-arbitre », c’est à dire d’une capacité à décider de nos mouvements. Si il y a un inconscient qui agit derrière la conscience comme un marionnettiste derrière une marionnette, il semble que l’idée de liberté comme libre arbitre soit ruinée.
Problématique :
La liberté suppose d’être soi même la cause de ses actes, cela est il possible si la conscience est elle même déterminée par un inconscient ?
![]() | ![]() |
15000 corrigés de disseration en philosophie