Sujet : Les qualités de l'artiste sont-elles celles de l'artisan ?

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Jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, les Corporations d’artisans regroupaient menuisiers, tailleurs, sculpteurs et peintres. On ne distinguait pas l’artiste de l’artisan, ils étaient réunis et politiquement représentés ensemble. Pour autant, les qualités de l’artiste sont-elles celles de l’artisan ? Ils ont tous les deux en commun un savoir-faire, celui de manipuler un matériau et de confectionner des choses matérielles. Mais une table artisanale n’est pas, en dehors des flatteries, considérée comme une œuvre d’art. Dès lors, quelles qualités faut-il avoir pour créer de l’art ? L’imitation est peut-être ce qui distingue l’artiste de l’artisan, ce qui le placerait en dessous de lui. Mais quelle sorte d’imitation ? Enfin, le rapport au monde des artistes et artisans sera interrogé.

Nous devons donc nous interroger sur le rapport au réel de l'artiste et de l'artisan pour voir si une autre de leurs qualités diffère.   III - Quelle vision du monde ?     «L'intérêt artistique se distingue de l'intérêt pratique du désir en ce qu'il laisse subsister son objet librement et pour soi, tandis que le désir l'emploie pour son usage propre en le détruisant ; d'un autre côte, la considération artistique se distingue de la considération théorique de l'intelligence scientifique parce qu'elle nourrit de l'intérêt pour l'objet dans son existence singulière, et ne travaille pas à le convertir en sa pensée et concept universels.» Hegel, Leçons sur l'esthétique, Introduction, II   ·         Ce texte nous en apprend sur l'artiste et l'artisan de façon indirecte. Il nous parle de l'intérêt porté à l'objet, du désir. Ce désir n'est pas exclusivement celui de l'artiste ou artisan, ils l'ont en commun avec le spectateur. C'est cependant une de leurs qualités, quand on la combine au savoir-faire. ·         Hegel démarque l'intérêt pratique, ou désir, d'un objet produit par le fabriquant. Ce désir détruit l'objet, car il le consomme, se contente de l'utiliser. Or, il n'y a pas d'utilisation instrumentale d'une oeuvre d'art : l'objet que l'artiste imite est considéré dans son existence singulière, et non utilitaire.